第八百九十一章 公意与众意（一）（6/6）

两个或多个不同族群建立一套必须共同遵守的规则，以保证个人、家庭和族群的利益。”

“比如几百年前生活在这片土地上的印第安人，族群与族群之间就存在着一些必须共同遵守的生存规则契约。。”

“有了这份契约，人类就从天然自由生活状态进入了社会生活状态，从依循本能的状态进入了遵守道德和公意的状态。”

“而这些遵循公意缔结的社会契约，在经历千年变化之后，就是我们现代民主社会的法律雏形了。。”

“所以卢梭认为，政府的合法性应该建立在被统治者感到满意的基础之上。。”

“这，就是卢梭提出的著名的主权在民思想。”

“卢梭强调的普通民众的意志，也就是我们现在所说的公民意志，简称公意。”

大卫放下手里的咖啡杯，向乔治竖起一根手指，目光炯炯的继续说道。

“当社会每位公民个体共同认可了一份社会契约，同时他们也让渡出了部分权力转变成为公共权力。”

“而能够保护公共权利和公民个人利益的根本性法律，就成了政府必须遵循的准则。。”

“《社会契约论》最核心的一个观点，就是区分了国家与政府（国王）的关系，国家的主权在人民，政府只是人民的受托方、法律的执行者，是统治者与被统治者的一种契约。”

“但是～”

“既然现代社会中出现代表大多数普通公民的公意和公民权利的公意，自然也会出现代表小部分人或小群体，相同与不同意志混合在一起的众意。”

“它们，就像硬币的两面。”

“公众舆论中，真理和错误常常会混杂在一起，让人难辨真伪。。”

“如何辨别哪些众意更正确，普通民众只能依靠舆论主体的引导，做出自己的判断和决定。。”

大卫在看到乔治脸上露出复杂不解的表情后，放下手臂转头向齐娜笑了笑，故意吻了她一下，接着说道。

“假如，我们要前往市区内的公园参加春季游园会，发现公园里人满为患，根本没有组织者或执法者维持秩序，我们只能跟随拥挤的人流边走边看。。”

“此时，忽然在我们身后爆发了骚乱，大批茫然无知的人们站在原地回头看着从背后涌来的恐慌人群，而我们虽然知道向后转、逆着人流才是离开这里的捷径，可我们应该这样做吗？”

“不！”