第三百三十六章 帕克先生（1/8）

纽约。

摩根史丹利四楼。

大卫与莉莉丝、波丽一起，听着奥迪斯·帕克先生的讲述～

“共济会（Freeaon），虽然大多数信息将共济会的正式诞生，定在了１７１７年的伦敦～”

“但从我加入共济会后，获取到的一些资料显示，这个组织的历史远远不止于此～”

“历史太过久远的我就不说了，我曾经在巴黎拿到过，一位共济会会员离世后，给家人留下的一些手稿、资料。”

“巴黎的共济会成员，最早出现是在１６８８年～”

“１７２１年，一些英国共济会成员，在港口城市敦刻尔克，建立了属于法国的第一个共济会会所。”

“而法国共济会总会所，建立于１７３３年，是人们口中所说，欧洲大陆最早成立的共济会总会所～”

“直到１７４３年，法国总会所，才被英国伦敦总会正式承认～”

“因为共济会入会条件的限制，当时加入共济会的大略可以分为两种人～”

“一种，是非天主教会信徒，信奉其他宗教的人士～”

“１７３８年，因为以共济会为代表的各种组织不断的壮大，天主教会的教皇克莱门斯１２世，曾下令禁止天主教徒加入共济会，违反者，将会被教会开除～”

“所以在整个１８世纪后半叶，教廷一直致力于打压共济会～”

“不过教廷的这些举动，在我看来，只会让共济会的名声更加响亮的同时，被更多非天主教徒们所关注～”

“当时的欧洲，天主教处于宗教领域的绝对主导地位，而如果有其他信仰的人出现，往往会遭到相当残酷的迫害～”

“因此，许多信徒们为了要在这种严酷的查缉之下生存，就发明了各种各样的秘密集会仪式、口令和密码～”

“从而让共济会之外的人无法轻易渗透如真正的聚会核心中，也大大降低了他们被丢进竞技场或是被架在火堆上。。烧烤的机会～”

帕克西安的这个冷笑话，让大卫三人不禁莞尔了下。。

他喝了一口咖啡，接着道。

“另一种人选择加入共济会的人们，多是为了知识的传承与保存～”

“在那个工业革命还未开始的年代，许多历史悠久的传统行业里，学徒制是非常重要的知识传承制度。”

“许多年轻人，只有先成为学徒后，才能跟随自己的师傅学习本事～”

“但这些拥有各自专业知识的普通木匠、石匠等人们