第119章 何不潇洒走一回(21)（2/12）

：仁与不仁而已矣。』暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰『幽、厉』，虽孝子慈孙，百世不能改也。诗云：‘殷鉴不远，在夏后之世。’此之谓也。」

幽、厉：指周幽王、周厉王，都是含贬义的谥号。

2鉴：铜镜。这里指借鉴。

离娄上第三章

孟子曰：「三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体2。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强3酒。」

社稷：土地神和农业神，用来代称统治或政权，指国家。

2四体：即四肢。

3强（qiang）：勉强。

离娄上第四章

孟子曰：「爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己；其身正，而天下归之。诗云：『永言配命，自求多福。』」

言：语助词。

离娄上第五章

孟子曰：「人有恒言，皆曰：『天下国家。』天下之本在国，国之本在家，家之本在身。」

恒：常。

离娄上第六章

孟子曰：「为政不难，不得罪于巨室；巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之。故沛2然德教溢乎四海。」

巨室：指贤明的卿大夫家。这里指贤明的卿大夫。

2沛：大。

离娄上第七章

孟子曰：「天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者天也，顺天者存，逆天者亡。齐景公曰：『既不能令，又不受命，是绝物也2。』涕出而女于吴3。今也小国师大国，而耻受命焉；是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之，莫若师文王；师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。诗云：『商之孙子，其丽不亿4；上帝既命，侯5于周服；侯服于周，天命靡常；殷士肤敏6，裸将于京7。』孔子曰：『仁不可为众也。』夫国君好仁，天下无敌。今也欲无敌于天下而不以仁。是犹执热而不以濯9也。诗云：『谁能执热，逝0不以濯。』」

役：役使、听命。

2绝物：赵注云：“物，事也。大国不与之通朝聘之事也。”不通朝聘，即没有国家与之来往，犹现在所说的走投无路。

3女（nu）：嫁女儿。吴是当时的强国，齐景公因抵御不了吴的进攻，只好把自己的女儿嫁到吴国去“和亲”。