第119章 何不潇洒走一回（21）（11/12）

谁最为重要侍奉父母最为重要。守护什么东西最为重要守护自身的节操最为重要。不丧失自身的节操又能侍奉自己父母的人，我听说过；丧失自身的节操又能侍奉自己父母的人，我未曾听说过。谁不该侍奉呢但侍奉父母是侍奉中的根本；谁不该守护呢但守护自身的节操是守护中的根本。曾子奉养曾皙，每餐必定有酒和肉，将要撤去时，必定请示要把剩余的给谁，如果曾皙询问有没有多余的，曾子必定说：‘有。’曾皙去世，曾元奉养曾子，每餐必定有酒和肉，将要撤去时，不请示要把剩余的给谁，如果曾子询问有没有多余的，曾元就说：‘没有了。’实际上是要将剩余的下次给父母再吃，这叫做奉养父母的口舌和身体。只有像曾子那样，才可以叫作顺从了父母的意愿。侍奉父母能像曾子那样，就可以了。」

第二十章

孟子说：「人事不值得过于指责，政事不值得过于非议。只有君子才能够纠正国君内心的错误。国君仁，就没有人不仁；国君义，就没有人不义；国君正，就没有人不正。因此，只要国君品行端正，国家就安定了。」

第二十一章

孟子说：「有意想不到的赞誉，也有苛求完美的诽谤。」

第二十二章

孟子说：「一个人出言很轻率，这是因为他不必负说话的责任。」

第二十三章

孟子说：「人们的毛病在于喜欢充当他人的老师。」

第二十四章

乐正子跟随王子敖来到齐国。

乐正子去见孟子。孟子说：「你是来见我的吗」

乐正子说：「先生为什么说这样的话呢」

孟子说：「你来了有几天了」

乐正子说：「昨天到的。」

孟子说：「既是昨天，那么我说这样的话，不应该吗」

乐正子说：「因为之前住处没有安定下来。」

孟子说：「你听说过，住所安定了然后才去拜见长者的吗」

乐正子说：「我错了。」

第二十五章

孟子对乐正子说：「你这次跟随王子敖前来，只是为了吃吃喝喝。我不希望你学习古人之道只是为了吃和喝。」

第二十六章

孟子说：「不孝顺的事有三种，其中以不能尽到后辈的责任最为严重的。舜不先禀告父母就娶妻，就因为担心没有子孙，因此君子认为他没有禀告如同禀告过了一样。」

第二十七章

孟子说：「仁的实质就是侍奉父母；义的实质就是顺从兄