第一百零二章 造物主的抛弃和成全（2/5）

所知，造物主至少已经两次派出自己的使者干涉或者直接说是改写了人类历史。一次是伤寒杆菌，它改变了当时世界上精神文明程度最高的希腊文明的历史，从此野蛮代替了文明，历史似乎开了倒车。一次是鼠疫杆菌，它改变了欧洲的历史，成全了整个西方文明，从此西方世界不再是基督教能一统的天下，人们开始怀疑万能的上帝的存在，因此出现了文艺复兴和工业革命，再次把世界带进了物质文明和精神文明的家园，历史回到正轨，且前进的速度前所未见、匪夷所思。我在怀疑，这样的文明进程是造物主想看到的结果吗如果不是他老人家希望看到的结果，那么这次东非大裂谷出现的不明微生物会不会是造物主第三次派出了他的使者，动用他的翻云覆雨手段，又想改变当前文明世界的走向兄弟，你我虽然在别人眼里只是无足轻重的小人物，但我们自己不能这样轻视自己，要是我们能从中揣摩出造物主的用意，谁能说我们只是小人物我们的功德将会是历史的路标，任何大人物都无法与我们相提评论。”

杨丹田的话要是一般人听来，一定感觉石破天惊，怀疑这位仁兄有精神问题。身在草莽，心怀天下，在眼下这个世道里简直就是国家特级保护动物。

可戴天突没表现出多少的惊讶，一方面以前两人喝酒，谈着谈着就会海空天空，茫茫然不知际涯在何方，习以为常；另一方面，戴天突学的专业并不否定杨丹田的判断。

戴天突是学过微生物学的，对伤寒杆菌和鼠疫杆菌的历史渊源当然一清二楚。对病毒和细菌改变历史的事件也略知一二，微生物改变人类历史何止杨丹田嘴里的两次，而是无数次。不过在杨丹田的记忆里这两次意义格外重大而已。

杨丹田所说的造物主第一次派出使者改变世界历史的事件发生在公元前的430年前后，地点是古希腊，那年爆发了雅典人和斯巴达克人之间的伯罗奔尼撒战争，代表当时世界最高文明水准的雅典城邦在战争中即将获胜，从此世界将会洒满雅典文明的光辉。很可惜，造物主并不认同人类走雅典文明这样的发展方向，认为那是一人统治之下的民主，所谓的民主政治，其实只是暴民政治，一些基本素质低劣的民众怎么可能享受民主政治的琼浆只会把人类带进万劫不复的深渊，还不如用野蛮来代替这样的文明，人类或许才更有希望。于是一条装满粮食的埃及商船驶入了雅典的港口，商船上患上伤寒杆菌的水手把细菌带进了雅典城。伤寒杆菌的传播速度几乎跟音速差不多，雅典人几乎是在几天内就从天堂掉进了地狱。根据历史学家修昔底德的记载，