第八十三章 神驼带路（1/5）

李文忠在应昌城外等了五天五夜，也不见刘伯温的影子，心里直犯咕嘀咕，这是怎么回事

国师爷办事向来以踏实严谨著称，不可能爽约呀！何妨只是有关传国玉玺的大事情。

他哪里知道其实在他城门外“站岗放哨”的第三天，刘伯温和昆仑奴就已经扮成当地牧民模样，帮人赶着牲畜，悄悄溜进了城。

就在李文忠在城外等得望眼欲穿的时候，刘伯温正带着昆仑奴穿街过巷四处打听家里畜养过五彩神驼的人家。

五彩神驼是骆驼中的极品，神态气宇轩昂，毛色金黄发亮，一万匹骆驼中也不一定能找到一匹，极为罕见，不过你只要拥有那么一匹，马上能家富万贯，需要它的贵人实在太多了，不惜一掷千金，能培育出这等名品的牧民，基本上是最擅长养骆驼的als人。

昆仑奴来自印度，他小时候跟随主人的驼队在als生活过，会说他们的语言，也谙熟他们的风俗习惯，这给刘伯温寻找五彩神驼带来很大方便。

五彩神驼可是刘伯温寻找元顺帝坟墓的重要线索。

蒙古人的祖先们信奉的是古老的原始宗教萨满教，后来虽然改信佛教，但在丧葬制度上，还是留下了浓重的萨满教的影子。

萨满教认为人的**和灵魂是会分离的，人在死亡时吐出的最后一口气，就是人的灵魂。人的**会腐烂，变成泥土，但人的灵魂将永生，它会在离开**那一刻，迅速依附在离它最近的驼毛上。死者的亲人只要将这些吸附着亲人灵魂的驼毛保存起来，就等于保存了亡者永生的灵魂。灵魂重于**，人死后**可以弃之不理，但灵魂必须永远得到尊重。萨满教的信奉者只祭奠人的灵魂，不会去祭奠已经化为尘土的**。这也就是蒙古帝王秘葬制度的思想基础。

元顺帝贵为蒙古大汗，是所有蒙古人的汗，尊贵无比，他死后的灵魂自然不能依附在一般骆驼的毛发上，只能依附在五彩神驼的毛发上。

一般情况下，元朝的都城大内中都寄养着几匹五彩神驼的，天有不测风雨，人有旦夕祸福，贵为皇帝贵胄也不能例外，谁能预知什么时候灵魂脱离**呢必须未雨绸缪。

可是元顺帝逃离大都后，就处于朝不保夕、颠沛流离状态，许多金银财宝都不要了，很多不曾得宠的妃子也像丢垃圾一样随地乱扔，还会有人记着五彩神驼的重要使命吗

何妨这时的元顺帝正处壮年，身体健康，精力充沛，来日方长是共识，谁也不会想到一个正大有作为的人，竟然在某天晚上会突然需要五彩神驼的金黄