第四百零一章 尚未归家，前路已明（1/7）

让张珂跟仙女们一样，大家一起相互对视？

他自然不会如此不智。

相较于后世九州那经过重重简化，甚至于干脆把各种明暗条件摆上桌面任由双方评选，合适便一起聊聊，甚至于仓促闪婚的简短流程。

九州文明体系，在婚娶这方面的各种规矩要复杂的多，尤其是当其中一方是天潢贵胄的时候，各种条条框框更是复杂。

张珂能与仙女们共处一室，已经算是王母这位大家长，乾坤独断了。

按照正常流程来说，光是前置位就能分解为提亲、说媒、定亲这三个环节。

男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗鸡犬不和、龙虎龙虎相斗、虎羊羊落虎口、蛇鼠蛇吞老鼠难相配，待认为周全后始议亲。

定亲前议亲，议亲始议“小礼”，一般“四洋红”或“六洋红”，根据所处朝代，跟双方家庭环境的不同，小礼方面也有差距，平民百姓可能就是一两袋粮食，但对于位高权重的家族而言，十里红妆未必就是巅峰。

而对于面前的这些个仙女，那更不能以凡俗间的物件算了。

定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”【纸张两层外红内绿】，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。

之后便是成亲（挑良辰吉日），看嫁资，坐花轿，开面，上花轿，拜堂，贺郎酒，在这之后才是众所周知的洞房花烛跟回门环节。

只是，后续这些张珂起码几百年内轮不到张珂考虑，甚至于小礼的环节恐怕也得等待起码以年计数的时间。

今日见面只是相看，顺眼了之后，便再谈相处。

虽然于礼不合，但谁让人家老爹是九州之主，三界至尊。

礼？

大的过口含天宪，金口玉言么？

至于低着头的张珂在想什么.大概自己这也算是登了一次非诚勿扰？

只是，虽然同样是一面多的环境，男女总数却调转了过来，张珂一人，被十六七位仙女打量，而且也没有提前的剧本跟那些堪称狗血的问题。