第三百七十五章 回归与地府建成（万更）（9/12）

绝大多数的年轻夫妻，第一想法都是再生一个。

你不拿我当父母，那我也不当你是亲生的，只要做到律法规定的抚养义务，十八岁以后你爱谁谁，财产跟亲情与你不能说毫无关系，但也没太大的牵连。

倘若没心思继承这一切，自然分道扬镳。

但倘若还有一定的挂念，尝试着想唤醒亲情，光是口头上的讲述基本没什么效果，除非能让父母看到你切实的改变。

虽然情况不一，但概念却是大差不差的。

想要不被时代所抛弃，某些人当下的观念就的完全扭转过来，佑灵王不是保姆，也并没有照料抚养每一个九州人的义务。

如果拿之前血脉上的偏袒当做借口的话，那相比之下，古人难道不比现代人的血脉更加纯粹？

五胡乱华，五代十国，元宋，大清，历史上每一次蛮夷占据九州土地，都是对九州血脉的一次稀释，即便之后，汉土再复，但既定事实已无法更改。

只是，这些改变注定不是一朝一夕能达成的，甚至在开始进行之前，必定还有一场场会议等着召开。

而相比之下，祁汪的忧愁根本不算什么大问题。

在前往河西走廊接洽的队伍中，除了绝大部分的官方人员之外，还有现今被归到特殊类人才的佛道两门的高功法师。

只是，相比于被恭敬且温和对待的道士们，和尚们的处境相当尴尬。

绝大部分的古人在看到他们的时候都会透露出一种审视跟戒备的神色，甚至于当一个和尚无意中念出了佛号的时候更是遭到了古人集体的排斥。

一个个，跟看到了脏东西一样，远远的避开了他们所处的位置。

这让这些身带任务，心怀慈悲而来的高僧感到无比的受伤。

当然如果只是简单的排斥，高僧们并不会有什么感觉，世人愚昧，倘若人人都能以和善的态度对待一切，那早就成净土世界，人人皆为佛祖菩萨了，要他们这些修行人士干嘛？

比起这些，他们更加在乎的是，跟那些牛鼻子截然相反的态度，这才是重点。

看着围绕在道士身边你问我答的孩童，以及一个个笑呵呵的在道士的带领下去检查身体的古人，和尚们心里感到无比的失落。

有些年轻的道士注意到这一幕，整张脸都笑开花了。

虽然在灵气复苏之前的几年，网络以及现实环境中，对道教的环境就已经温和了许多，但要真跟这些贼秃相提并论，道士们还是有些力不从心的。

关键是，他们中的大多