第三百零五章 盘坐在桌上的仙（2/7）

它的出现对于陆地上的人们而言，无非是今日的气温突然变的酷烈了一些，原本已进冬至的时间，竟显现出几分深秋的景象，甚至在一些北方的区域，原本飘飘洒洒落下的鹅毛大雪，在下到一半儿之后竟演变成了雨夹雪，使得一些兴奋跑到外面嬉闹玩耍的孩子们匆忙顶着雨滴往家里跑。

而对于那些非人生物而言，突如其来的变故使得它们纷纷遇到了意外。

辽东。

广阔的黑土地曾是螨清的发源地，但伴随着王朝的兴盛衰败，最后的余孽也大多都集中在了紫禁城附近的区域，而在这里落户的，反而基本上都是昔日闯关东的后代。

虽然余孽离去，但一些属于这片土地上的传统习俗并未摒弃。

保家仙便是其中之一。

经由过去的萨满教更迭改变，去除了过于酷烈的血食传统，而改用更加温和的手段，由成精的动物作为农户/家庭的保护神，百姓供奉香火酒肉之类的贡品给保家仙提供住处跟修行的资粮，而保家仙则付出力量，为这户人家提供相应的保护，避免一些意外跟命中注定的灾劫。

互利互惠。

而保家仙，一般来说大致有五种类型，胡、黄、白、柳、灰。

听起来像是人的姓氏，但其中却隐喻了这五种保家仙的本体，狐狸，黄鼠狼，刺猬，蟒蛇以及老鼠，当然除此之外还有其他的仙家，但那些以现状来说，堂口（辽东称谓类似于庙宇）不多，不具备普遍意义。

孙运恒作为典型的辽东人，家中也奉行着传统习俗，从黄黑狐常白五位常见家仙里面选了一位供奉，他们家选择的是五仙家中相对小气且贪婪的黄仙。

具体的原因要牵扯到老一辈，甚至爷爷的爷爷那会儿，时间过于久远，虽然小时候也常听爷奶说起，但具体的环节在孙运恒的脑海里已经相当模糊了。

反正就是供奉起来，一直传承了四代人，到孙运恒这一代已成了第五代人。

虽说先前官方曾严厉处理过一批乡野信仰，民间法脉，但在辽东土地上进展并不是很好，一是乡俗的问题，二来面对一些中老年人，认死理的情况下，真的很难跟他们掰扯清楚。

在发生了几次意外之后，计划也只能暂时搁置，等到以后寻找到更好的办法再进行解决。

如此，大部分保家仙倒是得以留存。

鉴于爷爷之前下楼不小心摔伤了腿，如今奶奶跟家人都陪伴在市医院里照看，无暇顾及，而爷爷又一直频频强调，要求，孙运恒迫于无奈，只能趁着放假的时间，买了一些烧