第三百章 世界之灾，灭世之洪（二合一）（1/10）

胡人祖庙里的喊叫声格外的尖锐。

它们有想过，这次世界的轮回，天庭派来消灭祂们的仙神将会更加强大，古老。

但有着先前无数次的经历，甚至在轮回开始之时，八王之乱尚未爆发的时候，祂们就已经对此开始了密切的准备，每一个阴损，恶毒的想法的诞生，都伴随着数以万计的生命凋零.

可，谁也没想过，新来的仙神竟会如此的暴戾。

你九州一贯秉承的先礼后兵，不战而屈人之兵的规矩呢？

好，即便是个脾气不怎么好的。

但你看也不看，打也不打，一上来就搞这么大的场面真的好吗？

借黄渭之水。

但凡有点儿脑子的，都知道这位接下来要干些什么。

可，天灾地厄自有其规律所在。

洪灾要看风雨点数，以及水域自身的状况，地震风暴则是地脉躁动以及四季轮转，即便是掌握着至高权柄的神灵，也无非是选择在恰当的时机，在其中推波助澜罢了。

自然变迁形成的天灾，跟仙神伟力兴风作浪。

顺天而行跟逆反天道，其所造成的结果不言而喻。

祂们大可以等洪灾变成现实，等汹涌水流席卷中原大地，覆灭一切，到那时，这个世界自然会反噬这个胆大的仙神。

但没办法。

作为丧失原生世界的失败者，从被天庭打包回来，打碎分散到各个九州的物质世界之后，它们就已经半推半就的被转化成了当地的土著。

倒也不是没有那些骨头硬的。

强撑着不服输。

但如此的结果便是被世界当成了域外天魔，既被世界针对，还有天庭虎视眈眈，再加上残缺的自身，那些玩意儿连最初的那场宏伟的战争都没撑过去，就死伤了大半。

而遗留下的邪神们，大多都接纳了本世界的招安，变成了半个土著。

作为土著神，祂们跟这个世界连接的锚点便是一个个胡人部落，当然，在八王之乱后，部落变成了王庭。

换句话来说，胡人王庭对祂们的作用有些类似于张珂进入副本之后所藏身的神像。

只不过，没了神像，又没有足够的锚点稳固的话，张珂会逐渐飘离物质世界，飞往虚空；而祂们只会承受一部分的来自权柄跟香火的反噬，虽不好受，但不至于死。

可麻烦的地方在于，在过往的时间里，为了对抗天庭的围剿，以及那些心怀不轨的同类，祂们曾大肆搜刮那些被打碎的真灵往自己身上缝补。