第二百六十三章 嗯，真香！（二合一）（1/9）

摸了摸头上那膨胀了三分的肉鬓，饶是以佛祖的定力也撑不住龇牙咧嘴了一番。

自成佛以来的无尽岁月，祂极少吃亏，更是靠着精湛的算计，乱中取利，一步一步将佛门带到了如今的地步，除了几个大汉所在的天地之外，多元九州，无穷天地之中，随处可见佛门的身影，香火信仰更是如汪洋对凡人一般，取之不尽，用之不竭。

靠着佛门秘法，在这九州能让祂吃亏的不过一手之数。

但大家抬头不见低头见的，更何况，佛门虽然抢占香火，但对九州天地却并无害处，恰恰相反，在很多时候他们都是作为维持者，守护者的形象出现。

而且佛祖本人，在天庭之中更是有个五老的职位。

当然，这个五老的职位跟道门的五方五老有着极大的差别。

道门的五方五老要分开来看，五方指的是青赤黑白黄五位上帝，五老指的是东南西北中，五岳帝君。

而佛门所担任的五老，更像是一个挂靠的虚职，在天庭名册当中确有这个名字，位置仅次于昊天上帝跟三清四御，但名字却不在封神榜之上，有议事权，却没决定权，更不承担镇压天地的权柄。

当然，如此也不错了。

毕竟说到底，佛门是外来的，虽然凭借九州内乱，一跃成为九州香火信仰的支柱，但在佛门崛起之前，天庭中心的位置已经确定，没了更改的余地。

所以，哪怕佛门日后势大，也仅在外层敲敲边鼓，拿下了地府跟天庭里一些神位还要受制于人，如此便是极限了。

如果想要改变这种局面，非得把天庭推翻重建，但真有这本事，区区几个大汉天地还能拒绝佛门的进驻？

不现实的。

虽然天庭在诸多传说里边儿，都更像是背景板一样的角色，但写传说的那都是些什么人啊？说好听的叫文人士子，不好听点儿就是一群凡俗之物，他们懂什么天庭？

神灵品级这玩意儿看看就成，真拿它当真的不是蠢就是傻。

天庭众神，单纯的地域类，活动范围被限制在一方天地里的都是底层。

能够穿行诸界，在多元九州统一自身神位的，去哪片天地都能调动自身权柄的，那才算是逃脱了底层的樊笼。

而王侯将相，真君之类的要更高一点，但也有限，勉强算是中流砥柱的级别。

真正的天庭扛把子，起码得在神名后边儿跟个帝号，而帝王之中又分三六九等。好比自家那位珈蓝，由纯粹的香火支撑起来的是帝号当中的下等马，既有香火又有权