第五十一章 大明有多大，汉人有多汉（2/2）

的人。

由于中国思想界太落后，汉人实际被归类为杂种了。诸夏对华夏的定义是一层，儒家又把诸夏诸子百家推翻了。

近代之后又分了民族与种族主义，汉人是儒家伦理上的汉人呢？血缘种族上的意义呢？还是文化上的近代民族主义定义呢？

种族，民族等等，这都是日本翻译的词，但是由于清末民初，被夸到天上的一堆国学大师，实在是水平太高了。

这里有棵树，那里有棵树，走的多了成了路，哎呀，写的太好了，这个思想境界一延伸，寓意深刻啊，大文豪大文豪。

“德先生”“赛先生”“英特纳雄耐尔”，唉呀呀，翻译的太好了。

水平太高，又没有养成论文看不懂的东西，要看引用文献的解释，直接就自由心证加互猜了。

现代一个德行，批评人都批评不对，“狭隘的民族主义”？那还有“宽广的种族歧视”不成？

由于始终就没有学术氛围，思想界就一片空白，说是学习西方制度，思想，实际就是自由心证，又掺杂民族情绪与政治因素，结果全解释错了。

一些介绍西方，中国人都认为有的东西，实际是没有的，例如“资产阶级”，欧美现实中从来就没有这个阶级。

可欧美有的思想，一经过中式的自由心证，那就“垄断资本主义”变成“帝国主义”呗，那就条约还能不平等呗，反正中国人自由心证习惯了，你说什么就是什么吧。