第二十一章 胜利者，是不受谴责的（2/2）
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锢与敏感氛围就被打破了，环境一宽松，才有了科学说话的权力。
“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。
早先是上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，世俗权力与宗教权力已经分了。
但宗教与世俗权力，都把持了哲学与自然科学的解释权。
文艺复兴，就是把哲学与自然科学，又独立出了世俗与宗教权力。
欧洲世俗的王权，仅是借助哲学与实验科学的系统方法，重新发展出了一套社会科学。但对哲学与自然科学领域已经完全放开，且是支持的。
但在儒教统治的中国文明，与伊教统治的阿拉伯文明，世俗权力与宗教权力，始终垄断着哲学，自然科学与社会科学的解释权。
宗教与世俗二元的欧洲，已经开始分裂出了一个科学认知权的第三元，知识的发现与解释，已经不再被王权与宗教权垄断。
阿拉伯文明与中国文明，却始终是二元结构。
双方在原本历史上的碰撞结果，不是重农抑商，或是重商不重商造成的。
东方的失败，是世俗权力与宗教权力的二元垄断造成的，结构问题在这里。
儒生要指导一切，施政方法，思想哲学，什么与民争利，火车坏风水，新文化运动，中医，中文，什么都想参与，什么都碍着它，什么都能归类到不仁不义，不忠不孝，汉奸满遗……
与早先的不信上帝就烧死你，与伊教始终让