第十九章 心有所囿，德不周行（2/3）

根本问题：心有所囿。”

张灵玉不解，问道：“何为心有所囿？”

傅源环顾四周，一指路边的亭子，道：“就好像下雨时躲在亭子里，虽然能避雨，但永远也无法抵达目的地。人的心念若被某物所困，德行就难以周全。”

“还请先生细说！”

傅源：“一个农夫年年耕种，却收成不好，他知道问题出在土壤，却只知道抱怨上天，从不思考去改良土壤，农夫虽然看到了问题，但他的心被抱怨所囿，看不到改变的可能，这是第一层困境。

一个商人，他明白诚信经商的道理，但每逢利益当前，总是忍不住弄虚作假。他的心被利欲所囿，虽知其理，却难以践行，这是第二层困境。”

张灵玉若有所思，道：“人生困境不过是心念所造，看破则无事？”

“心念确实是根源，但你只说对了一半。”

傅源指着树枝，道：“落叶不会留恋枝头，人何必执着往事，要真正超越心之所囿，必须经历切身的领悟。

心有所囿，就像一个人把自己关在屋子里，明知外面有更大的天地，却始终不敢踏出那一步。

“囿”这个字，不仅是围墙的意思，更像是一个人为自己设下的重重藩篱。有的是因为恐惧，有的是因为执着，有的则是因为习气使然。

要打破这重重藩篱，还需要一个重要的前提。”

张灵玉问道：“什么前提？”

“诚其意！”

傅源正色道：“《礼记》有言：欲正其心者，先诚其意。一个人若对自己不诚，就永远看不清自己心中的藩篱。就像照镜子，镜子再好，若总是回避自己的影像，又如何能见到真实的自己？

心之所囿，往往是因为不敢直面自己。”

傅源指了指张灵玉心口，道：“灵玉真人，你的问题就在于，你没有勇气，去面对真正的自己，你一直在欺骗自己！”

张灵玉沉默了一路，都没有回答。

……

“我叫冯宝宝，我不是来当天师的，是他来当天师，我负责把妨碍他的对手都解决掉。”

傅源回到报名现场，就听到了冯宝宝指着张楚岚的发言。

这番发言，直接引发了众怒，场内所有人都恶狠狠地盯着张楚岚。

张楚岚整个人都麻了。

傅源本来还打算去跟张楚岚一起的，见状脚跟一转，直接走开了。

道家没有“圣人”一说，只有“真人”的称呼，明心见性，即为“真人”。