第九章 修身实为修身心（2/3）

对所爱之人需看到其不足，对所恶之人需看到其长处。

能舍能得，能聚能散，方得始终！

夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非也……我这“礼”，学的还不够透！”

刘老头点头道：“定亲疏，说得好啊，你自己也说了，他们对你跟陌生人差不多，你对陌生人抱什么期望？”

“呼——”

心头的郁气散去，好似拨云见青天，守得云开见月明。

整个人一下子畅快了！

刘老头也看得出来傅源一下子轻松了，赞道：“好小子，想明白了就好！”

傅源想了想，道：“刘爷爷，问你个事，异人是不是赚钱很容易？”

刘老头一愣：“你不是想明白了吗？怎么还关心这个？”

傅源笑道：“不是，我只是听他们说，异人做生意，会有政策上的扶持，是不是真的？”

刘老头想了想，道：“我没做过生意，不过我认识的那些异人，不论是家族还是扶持的代理，没听说有谁生意失败的……问这干嘛？”

“好奇啊。”

傅源不知道想到什么，笑了起来，道：“你看啊，猪圈里养了一群猪，其中一头特别凶，抢食抢的厉害，猪圈的主人会怎么做？”

刘老头想了一下，脸色顿时不好看了。

傅源乐道：“当然是把这头猪隔离开来，多喂一些，喂饱了就不惹事了……猪圈的主人并不在乎猪之间的对错是非，公私正邪，只要猪圈安分就行！”

刘老头没好气的道：“你说这个做什么？”

傅源看着刘老头，问道：“为什么这头猪会特别凶，要闹事？”

刘老头愣了一下，思索道：“因为……有能力？”

傅源道：“学以致用，学了就想用，《论语》开篇就说了“学而时习之，不亦说乎”，学了东西，在恰当的使用践习出来，是件很快乐的事。

这跟“君子藏器于身，待时而动”一个道理。

普通人不懂克己，“身怀利刃，杀心自起”，但儒家不一样，无论是“时习”还是“待时而动”，都很讲究“时”，时机。

两者的区别在于心灵境界的修养层次不同……异人世界里，一定也有一群不看时机，“学了就想用”的人！

用道家的话来说，就是“有术无道”之人，对么？”

刘老头古怪的看了傅源许久，才道：“对，那群人叫“全性”，是一群无视规则，无法无天的妖人。”

“全性？全性保真，