第二百七十章 金丹大道，性命双修（2/2）
一直到隋文帝开皇年间，罗浮山道士青霞子苏元朗，言其曾随茅山大茅真君学内丹，得到他的秘旨了，撰《龙虎金液还丹通元论》及《旨道篇》，倡导内丹之道，自此道教开始兴起内丹道。
后人便把葛洪所倡导的外炼金丹，称为外丹，将苏元朗倡导的称为内丹，从此就有内外丹之说。
苏元朗提出“性命双修”一说，强调心身的全面锻炼，进一步推动了内丹术理论的发展。
关于内丹修炼的阶次，现今的各家道派方法有差，一般可分为炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚几个阶段。
徐信记得，后世元代全真北宗道人陈致虚在《金丹大要》卷四曰：“是皆不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。
本章完)本章完)本章完)本章完)本章完)本章完)本章完)本章完)