第四百九十七章 读书之道（5/6）

的，我只是说圣人之言未必就是对的，这有着本质上的区别。”韩艺一笑，转身又在木板上写下一句话。

杨蒙浩念道：“民可使由之，不可使知之。”

韩艺道：“民可使由之，不可使知之。你们谁知道这句话的意思？”

“我还以为你会写出什么惊世言论来。”

崔有渝哼道：“这还不简单，明摆着的意思么，于百姓而言，你只需要教他们怎么去做就是了，不必要告知他们为何要这么做。”

韩艺点点头道：“那觉得这话是对是错？”

“当然是对的啊！”

崔有渝道：“朝廷在下达任何命令前，都是要先通过陛下与群臣商议，方能决定，但是朝廷也只是下达商议的结果，你可有见过朝廷将商议的过程也如实告知百姓么，打仗也是如此，将军下达命令，不可能逐一给士兵解释为什么要怎么去做，况且，这些东西，你告诉他们，那些愚昧的百姓也不会明白的，故此圣人才会这般说。”

“言之有理。”

韩艺点点头，又问道：“你们都是这么认为的吗？”

几乎所有人都点头。

忽听得一人道：“那也不尽是如此。”

众人转目一看，说话正是卢开明。

崔有渝不悦道：“开明，难道你认为圣人此言是错误的么？”

卢开明摇摇头道：“我没有这么说，但是我曾听崔三叔说过，孔圣人此言不见得就是方才你说的那个意思，还有可能是另外一种意思。”

崔有渝皱眉道：“你说的是哪个崔三叔？”

他也姓崔呀。

卢开明哦了一声，道：“就是戢刃哥哥他父亲。”

崔有渝笑了一声，“三叔年轻时，的确是学识渊博，难以有人能够与之匹敌，但是后来三叔他迷恋美酒，整日都喝的醉醺醺的，已经是大不如前了。”

卢开明道：“可是我觉得崔三叔说的也挺有道理的。”

崔有渝道：“那你倒是说说看，三叔他是如何解析这句话的？”

卢开明道：“三叔是这么说的，此句原句为，兴于诗，立于礼，成于乐。民可使由之，不可使知之。这般念的话，就是你方才说的意思，但如果是换一种读法，意思截然相反，兴于诗，立于礼，成于乐。民可---使由之---不可----使知之。这般念法，那么意思就是，诗、礼、乐，乃是每个人都必须要学的，如果懂得之人，便可让他自由为之，若不懂者，则必须教会他们。这与孔圣人主张的有教无类的思想，不