第三十三章 一语成全！（3/4）

陈错正襟危坐，洗耳恭听。

慧智就道：“敝寺法承大乘，据说最早的祖师，乃是承袭大乘空宗的要义，在北方传法不成，南下建寺，不过并非在此地，后来先代祖师，也就是当今寺主的师父，得了北来高僧僧朗大师的指点，领悟三论，得梁武帝看重，这才有了根基，到了本朝高祖奠定基业，得了这块宝地！”

陈错听着津津有味，知道这些不光是历史沿革，里面应该还藏着派系和神通的变迁。

智慧见状，也松了一口气，继续道：“先祖师奠定归善寺根基后，以‘三论’为道基……”

“佛家也讲道基？”陈错忍不住插嘴。

慧智解答道：“此道，乃是追寻之物，非教派之名，况且我佛入东土后，经历诸多翻译大家之手，精义文字多用汉文表述。”

陈错点头表示明了。

慧智又补充道：“咱们归善寺与那摄山，也即栖霞山的止观寺交善，便因道统沿袭相似。”说到这里，他收回话来，“说远了，还是来谈那观想之根基。”

陈错笑道：“其实这些，我也爱听，不过先说观想也是好的。”

慧智点点头，便道：“三论之法，若要观想，有三路教法，一为破邪显正、二为真俗二谛，三为八不中道，这三论观想之法，要合着佛经同修，相互促进，小僧才疏学浅，佛经学得不深，如今勉强算是入门，还有诸多不明，难见佛果之影。”

陈错听得那第一个破邪显正时，立刻联想自身，就想要询问，但也忍住了，直到慧智说完，才问：“那见到佛果之影，应该是贵门第一步非凡之境的圆满吧？”

“正是如此，”慧智双手合十，“众生皆有佛果觉体，因被客尘所蒙蔽，因此流转于生死之间，只要能拂除客尘，便能得见佛果之影，凝聚一点白骨舍利。”

陈错思量片刻，问道：“什么是客尘？如何拂去？”

慧智回道：“便是对人世种种的所得、偏见、看法，人因有诸多追求，因此蒙蔽了心智，就像是落入了尘土之间，越是挣扎，越是有碍，若是能将这些抛去，成就湛然寂静，更无所得，从而觉体显现，立地成佛，跳出世间五行！”

他说着说着，露出向往、憧憬之色。

陈错却是眉头一皱，觉得这话有几分古怪，他看了一眼手边的佛经，脑海中的诸多思路骤然串通在一起。

一道灵光闪过心底，他便开口道：“小法师，我觉得你这话，不太对。”

慧智骤然回身，满脸诧异，问道：“君侯有何见解？”