第121章 论八股取士（4/6）

定了商贾的地位，制定了严格的户籍制度，废除丞相等等。

这个模板，也在不断改善。

比如朱炫提出的很多意见，朱元璋都采用了，又严格规定，以后的子孙，必须按照这个模板来治国，便于以后的子孙，掌控天下，控制天下百姓。

八股取士，正是他控制天下，最重要的一环。

把天下人的思想，禁锢在八股文之中，可以任由他拿捏，这才是真正的掌权。

“从现在来说，是好的，但长久以往，孙儿并不是这么认为。”

朱炫说道：“孙儿知道，皇爷爷实行八股取士，目的是什么，但是皇爷爷是否想过，如果天下读书人，一个个只知道翻看圣人的典籍，恨不得把圣人写下来的每一个字都琢磨透了，对大明是好是坏？”

朱元璋寻思片刻道：“自然是好的，读书人不做学问，还能做什么？他们把圣人典籍都悟透了，再来参加科举，朝堂上可用的官员也就更多了，圣人的思想是天地君亲师，读书人会更忠于大明。”

皇爷爷的想法，还是很狭隘！

他看到的，是大明所有百姓，只能做自己应该做的事情。

匠户只能干工匠的活。

农民只能去耕作。

读书人只能研读圣贤书……

各个群体，必须严格按照自己所处群体的属性，推进社会发展，不能逾越，这就是朱元璋眼里的稳定。

“可是一个只知道读书，满脑子只有圣贤典籍的读书人，万一他中举了，眼里只有书，真的能为皇爷爷治国？”

朱炫又提出一个问题。

朱元璋一怔。

这个问题的角度有点特别，但细细一想，确实是有问题。

让一群书呆子来治国，这样真的是治国？

“这些读书人，他们或许很有才华，才能也很高，写的文章，也能写出花来，但他们越是这样沉醉于八股文，就越会忽略了民生政事，毕竟八股文是无法治国理政。”

朱炫停顿了片刻，再一次问：“皇爷爷认为，孙儿说的对吗？”

“这八股取士，还有没有其他弊端？”

朱元璋回过神来。

听了乖孙的话，他对八股取士有些怀疑了。

之前的盐务和税务

，甚至海禁等，都是乖孙提出了见解，改过之后确实很好，有了以前的铺垫，再听朱炫的话，在想岂不是科举也应该改了？

不过，朱元璋觉得，朱炫好像很不喜欢儒学。

虽然学了儒