第118章 先生，你错了（4/6）

是欺师灭祖了。

朱允熥很想把朱炫拉下来，但是朱炫摆了摆手，让他们别管自己。

积累了那么久的思想启蒙，他就要在今天，借用这个计划，走出关键性的一步，如果能击败方孝孺，等会还要去和皇爷爷对线。

把他们都击败了，全部说服了，思想解放，就能前进一大步，可以摆脱儒家的那一套束缚，摆脱禁锢人思想的八股文。

把人的思想禁锢起来，对于统治者而言，确实是件好事，但前提是，这个国度是一个理想国，不会有外敌，也没有各种纷争，永远处在绝对平和的状态。

否则是做不到这些。

“先生认为，什么是格物穷理？”

朱炫再一次问，继续对线下去。

方孝孺觉得，今天必须好好地教训一下这个熊孩子，直接道：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。”

停顿了片刻，他还要继续用自己的言论，把朱炫打败，可是刚要再说话，就听到朱炫继续问：“请问先生，格物，应该如何格？穷理，世上还有多少理？”

程朱之后的文人，对于格物穷理，其实没多少理解。

他们只会反复地研究，朱子或者其他圣人，留下来的每一句话，每一个字，认为圣人的理，就在这些言语之中，不懂得怎么去格。

朱熹也只是，留下这四个字就算了。

怎么格物，怎么穷理，没有说明白。

导致方孝孺他们读书人，也只知道格物穷理，而得不到真正的方法.论，最后什么也格不出来，却又以为，自己已经有所收获。

方孝孺张了张嘴，本想回答朱炫这个问题。

可是话到嘴边，他又说不出来。

因为不知道怎么回答。

方孝孺发现，自己被朱炫问到了。

作为大本堂的先生，还是有名的大儒，竟然被一个七岁孩子，问得答不出来，方孝孺愣了好一会，因为朱子真的没有把格物穷理的方法传下来。

他们后来的读书人，对这些算是完全不懂。

所有皇子皇孙，看到这里也是惊讶的。

先生好像，不知道如何回答了。

朱松和朱炫对视了一眼，都能看到对方眼神里的茫然。

“圣人的言论，

是留给后人领悟，只是我们后来人，至今还领悟不到格物穷理。”

方孝孺只能这么说。

除了这样，他想不出其他解释。

后人都领悟不了，并非后人不行