第821章 宗教的问题(2/3)
时停住了!
华夏的历史上,尽管道教是主流,但是在此基础上,也诞生了许多大大小小的分支。
更何况,当宗教一旦势大,给社会稳定造成的冲击也是巨大的。
就如同黄巾。
也许黄巾最后没成事,但是黄巾绝对是第一个撬动大汉根基的。
“陛下,宗教问题,不管你如何杜绝和回避,都是回避不了的,正如臣所言,都是生活在同一片蓝天下,我大唐未来地域会越来越大,难免不会有局部进来一些什么宗教。”
“退一万步讲,即便没有进来的,但是未来会有新的种族成为唐人,他们有着自已的文明和文化,如何解决他们自身的宗教问题?”
“定方的航海笔记陛下也阅读过,几乎每种土人都有着自已的信仰和图腾,我们未来怎么处理他们?如果让他们抛弃自已的信仰,可能吗?如果真的这样,一定会激起他们的反抗,到时候怎么办?全杀了?”
“所以说,求同存异,才是未来对待不同民族的主要方向,也是我们华夏文明的体现。”
李二听的很认真。
“先生高瞻远瞩,这个民族问题,朕的确之前没有考虑过。不过,既然先生提出来,那么应该会有什么解决的思路吧?”
“倒是有一些想法。”
“请先生赐教!”
“那就是不提倡、不反对、集中管理、不触财政。”
“前两条好理解,就是朝廷对待宗教的态度就是不鼓励、但是也不反对,允许人们自由信教,但是有个前提,就是只能信‘合法’的宗教。”
“合法的宗教?”
“没错,就是必须是合法的宗教。关于宗教,臣将其归为三类,一个是土生土长,一个是外来,最后个是吸纳。”
“土生土长的好理解,例如我们的道教;外来的就是诸如佛教,还有现在欧洲白人信奉的天主教、基督教以及东正教等等;而吸纳的就是少数归附大唐的人种的自已原本的教派。”
“臣想说的是,不管你是什么教,到了大唐,都必须听从大唐朝廷的,所以,就需要有这么一个机构,来专门从事和管理这方面的事情。”
“臣是这么想的,无论是哪种宗教,要经过严格的审核他们的教义,如果教义当中提倡好的东西,就保留,而一些带有颠覆性的思想和理论,就要剔除。就比如白人信奉的那些什么教,教皇的权利大于国王皇帝的,通通
删掉!”
“也就是说,我不管你的宗教在原来的地方如何,但
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