第八十七章：永不绝望（1/4）

在弓长恒认识任煌的这许多年里，他从未见过任煌绝望，无论是任何情况下，任煌总会找到各种办法来面对困局，小到考试，大到面对生死危险，他总是能够找到各种办法来将其解决掉，虽然不算什么足智多谋，但是那股韧劲，让弓长恒时常感叹他的死党不愧姓任。

但是现在……弓长恒却在任煌的脸上看到了绝望二字。

此时此刻，确实是真的绝望，在打退了代行者后，本来他们可以毫无阻拦的从下水道离开城市，但是却不想在这时从天降临了一名至人，这让他们所有的打算都全部落空，甚至下一瞬间他们可能连性命都不保。

这可是至人啊。

功德是这个时代的主流体系，功德之民都是以功德论高低，普通的功德之民，小有功德积蓄的功德小世家，到累积了巨量功德，足以用功德生功德的功德大世家们，再向上，就是所谓的至人世家了。

到了至人这个层次后，就不再是对比彼此的功德了，因为要成就至人，功德必然是浩瀚大量到几乎无法计数才可能达成，到了这一步，功德总量就几乎没多大意义了，除非是能够继续累积功德到无计无量的层次，否则至人们其实都差不多。

话虽然是这么说，但至人并不是单纯的功德之民，也不是那些靠着功德兑换了超凡力量的士与大士可比，至人的超凡力量是自有类型，属于一得永得，无论如何使用都不会再消耗功德那一种，除非不再是至人，或者陨落了，不然至人所拥有的超凡力量都属于取之不尽，用之不竭的那种。

没错，虽然主神阵营的超凡力量也是属于自有，但是主神阵营的超凡者们要使用超凡力量，就必须要消耗自身的能量，精神力，乃至是生命力，灵魂等等，端看是那种超凡力量而定。

但是至人的超凡之力却是无穷无尽的，毫无任何消耗，这本质上就是超凡脱俗的一种，也是功德之民们认为至人是得天之佑的存在，是这个时代的上上善道具现，是远远超过圣人的存在的缘故了。

当然了，也有人认为，至人对超凡之力的无限使用，完全不需要付出任何东西，甚至比圣人还要夸张的永动情况，这其实并不是什么好事，这意味着至人其实并没有产生出位格来，至人不过是功德之轮的外放接口罢了，相当于一个人形的功德之轮外放器而已。

从来没有什么至人位格，也根本不存在什么至人，真正起作用的依然是功德之轮，而至人也只是借用了功德之轮的力量罢了，所谓的不死不灭不朽，其实都不过是假象，功德之轮存在时，他们可以不死