第156章 子非我（2/2）

，石矶却是再清楚不过，因为她们是同类，他们都是非常注重心灵修行的一类修士，也是心境奇高的一类道者。

观鱼少年的真实修为不过天阶，而他的心境修为——也就是道行并不比石矶低多少，这也正是石矶见猎心喜，与其论道的原因。

“我是鱼时，我懂鱼，鱼亦懂我……现在，我是我时，我懂鱼，鱼亦懂我……复得返自然，返照本身，果然是‘回头是岸’啊！”

石矶不无赞叹的逐句解读少年的话，一句话，一重境界。

听到石矶的解读，少年的眼睛惊喜的又亮了一下，知音难求，知己更难求。

观鱼少年放下手，转身看着石矶说道：“我能知鱼心，也能知他心，虽然你的心境比我高，我感知不到你在想什么，但我能分辨出你说出的话是否是出于本心。”

石矶笑着点了点头，她知道了少年突破境界后所得的神通，类似于‘他心通’，可以感知比他心境低者的想法。

其实石矶刚才还有半句左证没有出口，现在想来还真有意思：“子非鱼，安知鱼之乐也……子非我，安知我不知鱼之乐也。”

这是非常著名的哲学辩证命题，却同样可以与少年的两重观鱼心境对应，只不过是左证，相左的辩证。

如果有人问少年：“子非鱼，安知鱼之乐也？”

少年必会答：“我是鱼，我知鱼之乐！”

这是少年的第一重境界——是鱼。

如果有人反问少年：“子非我，安知我不知鱼之乐也？”

少年必会答：“我非你，但我能知道你知不知鱼之乐也！”

这是少年的第二重境界——是人。