第六百三十章 佛陀，菩萨，罗汉（1/11）

结界一说，本就诞生于阴阳师，而阴阳师来自于何处，自不必我多说，而在了空大师说出结界一词的瞬间，我便联想到了这一点，故而有此一问。

了空大师盯着半空中的佛珠，沉声说道：“不错，樱岛阴阳师惯用的法门，和我们的阵法相比，简直不可同日而语，没想到那边的僧侣能够研究出这些看不上眼的东西，看来，当年鉴真祖师不辞辛苦，东渡过海，传过去的东西，他们是完全没有将之发扬光大啊，否则，他们不会捣鼓出这种上不得台面的东西！”

闻听了空大师的话，能够听出，他对于樱岛的阴阳道，甚至于那边的佛教，都有着很深的意见，话语之中，充满了鄙夷的姿态。

而所谓的鉴真祖师，便是历史上出名的鉴真东渡事件了。

唐朝时，很多人为中日两国人民的交流作出了贡献，他们当中，最突出的是高僧鉴真。

他不畏艰险，东渡樱岛，讲授佛学理论，传播博大精深的九州文化，促进了樱岛佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。

鉴真原姓淳于，14岁时在扬州出家。由于他刻苦好学，中年以后便成为很有学问的和尚。

公元742年，他应樱岛僧人邀请，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在两年后到达樱岛，但却因此双眼失明，他留居樱岛10年，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就，他带去了大量书籍文物，同去的人，有懂艺术的，有懂医学的，他们也把自己的所学用于樱岛。

鉴真根据我国唐代寺院建筑的样式，为樱岛精心设计了唐招提寺的方案。经过两年，唐招提寺建成，这也是樱岛最著名的佛教建筑。

而对于此，了空大师更是保持着鄙夷的态度，好像当年鉴真和尚做错了什么一般，但是佛门不都讲究渡有缘人吗？为什么对于传道樱岛，了空大师会这么气愤？难不成他知道什么常人不了解的内幕吗？

但对于这些，眼下我都不关心，我所关心的，还是他刚才说的结界一事。

“大师父，你是说这里有结界吗？”我直接问道。

了空大师点了点头：“佛珠已经为我指名了方向，此处有超凡的能量波动。”

我想都没想，有问道：“那，可有办法破除？”

这才是至关重要的，光是知道不行，能不能破除才是关键。

了空大师闻听此，挺起了胸膛，斗志昂扬的说道：“既然能够识破，如何还有破不得之理？”

说罢，天空中的佛珠陡然间爆发出剧烈