第一百零三章 辩论（4/6）

坐在沈晨对面，没有抢到位置的就先排队，看热闹的乡民和士子就在周边围观，沈晨的身后则是他的学生，整个院子二百来平挤满了观众，纷纷想看一场精彩绝伦的辩论大会。八壹中文網

“请了，在下邓县廖柏，字长松。”

第一个年纪大约三十岁上下，是个面容清攫，留着山羊胡的青年。

沈晨沉声说道：“徐州襄贲沈晨，足下请了。”

廖柏问道：“不知小郎治何经典？”

沈晨笑道：“先生自说便是。”

言外之意，就不圈定内容，这让廖柏颇为不高兴。

当时文人主要是治儒家七经，一般士人治一本就要研究很久，只要研究得比较透彻，才能学其它。

甚至有些人根本不学其它，直接一本书研究到老，比如陈国名士颍容，就专门研究《春秋左传》，在这本书上的成就就非常大。

而只有真正的大儒才能够将多本经书研究清晰，沈晨这话的意思是，你尽管出你的问题，七经我都能搞得定。

能来打头阵肯定有些本事，这廖柏治的是论语，本来一开始还想温和一点，先慢慢来，但他被沈晨的狂妄气到，当即说道：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者，小郎欲意何为？”

这是在暗骂自己蛊惑人心，沈晨当即冷笑道：“不知先生说的是哪些？”

廖柏向北方抱拳道：“群臣纲常，枉顾朝廷。国家何以知帝亦称天子，以法天下也。这世上岂有不尊上之理？此非无君无父乎？”

他说的这一套就是在白虎观会议当中，由当时大儒整理，班固整理出来的《白虎通义》，也是影响了后来两千年封建文明的主要经典，提倡三纲五常，对宋明理学有着深远影响。

按照后世的话来说，这本书就是宣扬维护封建统治的枷锁，束缚人民精神的锁链，为华夏两千年封建制度，神化封建秩序和固化等级阶层奠定基础。

沈晨自然清楚廖柏的意思。

曹操手里有刘协，就是奉天子名义去征讨四方，他去对付曹操，就是违背了朝廷的意愿，违背了天子的意愿，在当时，这叫做乱臣贼子。

虽然明知道这套所谓的忠君思想是维护封建统治的糟粕，但沈晨是不可能去反对的，所以他必须另找角度。

思索片刻，他冷声说道：“按照先生的意思，曹操既是天子咯？”

此言一出，顿时掀起轩然大波。

廖柏瞬间傻眼，连连摆手道：“你莫要胡言，我绝无此意。”