第六十五章 汉末社会结构分析（1/7）

今日宴会虽然认识了庞统徐庶等人，但对于沈晨来说，其实没有什么好喜悦的。

因为古人与后世来者的价值观碰撞，冲散了这种认识名人的喜悦。

当他看清楚这些古代世家大族的真面目之后，就由衷地感受到了一种恐惧。

那就是作为人的最基本的道德观在古代并未竖立起来。

双方看待事物的道德标准有非常大的差异。

就好像二十四孝在后世大部分人眼中，应该都属于陈规陋习的愚孝。

可时人眼中，却是最高的道德标准。

难怪五胡乱华会发生。

扭曲的道德观，再加上高高在上的世家名门从未把底层百姓放在眼里。

当上层不把底层当人看的时候，当百姓沦为两脚羊的时候。

你又何必奢望他们能够为你们这些上层人拼死拼活保家卫国呢？

这让他很担忧。

然而在思考了很久之后，沈晨又最终还是将这件事短暂地抛之脑后。

毕竟后世的价值观来源于基本道德观，同样来源于生产力足够，仓禀足而知礼节，吃得起饭才能思考人生。

在这个战乱的年代，你跟大家说底层百姓的命也是命，无异于对牛弹琴。

所以这场关于时政的讨论很快结束。

众人都是士子，又聊起了学术探究，沈晨也打起精神，不再聊三观的话题，而是融入进去。

虽然三观不同，但当全世界都是这样的时候，自己反倒成了异类。

因此没必要说些他们不喜欢听的话让人排斥。

午后，众人酒足饭饱，又聊了许久，从天文地理到民生百态，从古代经典到今日时文，很快大家就变成了无话不谈的朋友。

等到雨停了，宴会也散去，王粲下午打算去一趟中卢县拜访一位朋友，潘濬他们则要回书院，徐庶送庞统回乡里去，只有沈晨说是打算回城里叔祖家。

酒舍给他们分别安排了车马，沈晨到了叔祖家后，得知邓洪外出访友去了，他又不想回书院，便干脆从叔祖家拿了一些腊肉作为礼物，让府邸奴仆驾驶马车送他去城西隆中。

诸葛玄到襄阳后就住在隆中，买了一些土地建造房屋，把诸葛亮的两个姐姐嫁出去后，他也轻松了不少，一个人抚养诸葛亮两兄弟长大。

到隆中后轻车熟路地去敲门，开门的是诸葛家的奴仆小童，沈晨就问小童诸葛玄在哪里，他要先去拜见长辈。

没想到小童告诉他，诸葛玄也去访友去了。