第七十章 若倭根子日子大毘毘（8/11）

摇头。

理子嘴中念叨着。“‘若倭根子日子大毘毘’。哇，好酷的名字，就是太饶舌了。”

“倭，依据汉字说文解字，倭通假‘委’字。委，随也。随，从也。”因为埋着头，一郎的嗓音更加沉闷。“倭，其本意就是委派和随从。”

“是啊，‘若倭根子’的汉字大意不言自明。就是……”阿倍的表情远不像一郎那么沮丧，“就是宛若最早被委派来的那位。这么说吧，确切的字面意思就是：第一个被委派来的那个人。”

“可他是毕竟是天皇呀，谁能委派他呢？”理子看看这个，又看看那个，不解地问道。

“这正是日本民族永远剜却不去的心病呀。公元前2世纪，除了秦始皇有这个雄心和国力，还能有谁？”一郎朝着裸露的房梁上努努嘴，一脸的无奈。这间和室坐北朝南，阿倍面东、一郎面西而坐。日本列岛之西，隔着东海，与中国大陆的山东半岛一衣带水，遥遥相望。

“东野圭吾要说，‘你这个中国始皇帝，能拿得出‘绝对不在场证明’’吗。”阿倍尬笑道。“就是说，这位‘开化’天皇，不但有可能是被秦始皇派来的，而且必须要绝对顺从，‘毘’通假毗，乃毗邻、顺从之意。”

一郎从鼻孔中哼出一句：

“不但要顺从，而且必须永远顺从，‘大毘毘’。”

“先生说的极是。”阿倍点点头。

“多亏我们早已甩掉了‘倭’字的帽子，”理子双手合十，闭着眼兴奋地说道，“我们现在是引以为傲的‘大和’民族。”

“可是，理子你别扫兴，”阿倍苦笑道，“从词根上追本溯源，‘和’与‘倭’不但同音，而且同意，二字的训读都是‘yamato’。”

阿倍没再留心理子的反映，他继续说道：

“综上所述，阙史八代完全是子虚乌有，历史上根本就不存在。所谓的第九代天皇，其实就是日本的第一代天皇。‘神武’天皇也好，‘开化’天皇也好，根本就是合二为一的一个人。在公元前2世纪初，天降斯人于日本岛，遇‘平原光泽，止王不来’。从此，大和民族开始逐渐摆脱冥顽不化，人心归于正道。”

一郎眯缝着眼，思绪却早已飞到了相模湾那蔚蓝的海面之上。“神奈川冲浪里，沙丘之谋，平原光泽、止王不来。”他嘴里咕咕哝哝着。

“那，”理子用一根食指划着手掌心认真的说道，“‘若倭根子日子大毘毘’的意思就是：我是最早被委派来的，我将永远顺从。”

深夜中的思出横丁，好像