第五章 不在对错在喜恶（1/4）

许志担着三老之职，哪怕只是乡官，也有实权。相比之下，陈边不过陈家老二，陈家虽大，可在彭城并非一家独大。

其他家族的人与三老相交，无论从威望还是风评考虑，都要揣摩他的想法，不说曲意逢迎，至少也得表达善意。

陈边倒好，不事先打听一下自己的喜好，当面诋毁韩子！

许志的不满是显而易见的。

实际上，许志是冤枉陈边了，有道是利令智昏，陈边满脑子都是即将到手的肥田，是十几户佣农，是白花花的银子，很多细节都顾不上了。

但既然开口了，许志当然不会愣着，也不理陈边，朝陈止问道：“听你的话，对韩子的学说颇为熟悉，贵静书院上承法家之说，杂糅先师圣人之言，你有心想做奉书奉典之人，熟读经典是必不可少的，更得触类旁通，能言善辩，这样吧，我问你几个问题，能答上来，才有资格参加竞争。”

“谢长者厚爱！”陈止露出恰到好处的喜意，恭敬行礼，礼数周到，不卑不亢，这也是他前世见过太多名人，参与了众多事件，早就习惯了。

但这番态度落在陈边、许志眼里，就有点荣辱不惊的味道了，在原本的历史上，现在正是两晋时期，虽然历史改变，汉朝再起，但趋势难改，一样是讲究风度、品状的时代，一个人有风度，做的荒唐事就是风流逸闻，反之，才叫有辱门第。

连陈边都忍不住对陈止略有改观，只是他志在夺田，本以为十拿九稳的事，到手的鸭子怎么能让他飞了？他可不认为陈止这不学无术之徒，有办法应对三老的询问。

“听说这小子平时沾都不沾学堂，肚里能有多少货？刚才两句，兴许已将脑袋掏空了，再问必然露馅。”

如今，以桑皮、滕皮、楮皮制造的纸张，基本替代了简牍、缣帛，但印刷术没什么发展，知识的传承限于抄写、言传身教，很难广泛传播，因而被大门大户垄断，高门、寒门、布衣之间差距明显，学识世袭。

知识都在书上，就算大族子弟要为学念书，也得有途径，学了什么、学得如何，族中常有传闻。

陈边要谋陈止家的田，适当了解是免不了的，知道陈止前往学堂、书阁的次数有限，那陈家书阁也有几本法家著作，可照陈止这个去法，除非记忆超群、过目不忘，否则最多知道点表面文章。

“投三老所好，有一定风险，事后得找个理由解释学识来历，可也得先度过眼前的难关才行。”陈止同样清楚这些。

实际上，前世作为谋士，陈止也没看过几本法