第四章 胜三郎（二）（2/4）

则是建立在广大农村的血汗奉献之上。

被掠夺、被忽视的乡村，加上丝毫不见轻松的年贡，在浮华而虚幻的盛世之下，农民们逐渐被彻底掏空，以至于这些农民无论怎么拼死拼活的在田间地头努力，他们也很难攒下哪怕是最基本的积蓄。一旦饥荒到来，这些农民便立刻陷入了绝境。而来自幕府的漠视，也让饥民们得不到任何的救济。

利吉和万造这些饥民们，平日里遭受着严重的剥削和压榨，且因为饥荒来临时得不到救济而愤怒，但他们也仅仅只是看到了自己和所在的村子的情况。由于遇到了赵新的救助，他们没有再继续向江户的方向流动，所以更严重的景象他们还没有看到。

后世被称为岛国朱子学问家的杉田玄白在其著作《后见草》中，详细的描述了他的所见所闻：“东北一带的南部、轻津等地灾情尤为严重，每日都有大量的灾民弃业逃荒而去，而且犹如雨后的蘑菇一般，一片片的从农村冒了出来。然而，更残酷的是，逃荒到他乡也没有余粮救济灾民。每日皆有一千到两千人被饿死在街头，之后又被弃于沟壑之中。”

是的，如果赵新再往南走，到了陆前、仙台一带的话，就会在路上看到大片倒毙在街头巷尾的逃难农民。

讲述了自己的情况后，胜三郎向利吉提出了自己的疑问：“你的这位大人是哪家的贵人？”

“到时你自然会知道的。我们这位大人，那是天神一般的人物啊。”利吉小心的回头看了一眼赵新，面带骄傲的赞叹着。

胜三郎走过来的时候，赵新还在想事情，没有注意到有人走近。几天过去了，这一路的所见所闻，让他十分感慨。没想到古代的饥民居然是这个模样。打个比喻的话，就像是一群群的僵尸。

就说他救助的这三十多人，骨瘦如柴就不说了，除了那个刚救下的胜三郎穿了身旧棉衣，其他人都是一身破麻衣；好一点的还穿个草鞋，大部分人连鞋都没有，全光着脚。

赵新正在琢磨是不是再回去一趟。他觉得粮食数量还够，衣服、鞋、铺盖都得买一些，不然这些人活不过这个冬天。

话说赵新现在总有一种打游戏的感觉，眼前这些陌生人似乎都是游戏里的NPC；除了利吉夫妻，其他人的生死其实他不太在意。

不过，赵新的心里总会冒出一个声音，这样做不对、救人一命胜造......

另外，让他最犯难的一个事，就是这些人以后怎么安置？

岩木山是重灾区，往北就是海边的青森；往南？现在所有的灾民都往仙台、江