上篇：穷嘻嘻 第四章 老祖的葬礼（4/7）

上，周围在跟着几位辅助的男人，抬上门板后用一张死人专用的白纸和红布分别盖住脸和身体，家里人在吩咐位信的过的人去请道士先生来做法事，在请三位厨师在这几天里做流水席饭菜，其他人则去各自的家里搬来矮方桌矮长凳，据说办丧事不能使用高方桌，高方桌在道士祭天仪式时需要用，所以不可以用来摆流水席饭菜，流水席的饭菜也有讲究，大部分的菜都需要切成三角形，不可以四四方方，流水席开始出菜前需要先给道士吃，他们需要先敬神明，完成才能开摆。一切井然有序的进行着，这是大家的默契，这回我帮你家忙，下回你帮我家忙。

几个小时后道士先生带着他的四个徒弟来了家里，净了手，换上道服才去了堂屋，入了堂屋分批拿出他们的发器，有木鱼，有笏，如意，法印，法剑，令牌，甘露碗，镇坛木，拷鬼棒，令旗，法尺，天蓬尺，法绳，师刀，三清铃，馨，引馨，钟，鼓，铛，钹，青玄印，斗姆心章印，雷击木。这些法器各有用处。

笏：又称朝简、朝板等。是用来朝拜神仙时所执的手板，上面可以记事，以免遗忘。古时朝拜天子的笏有一定的规制，天子用玉，诸侯用象牙，大夫和士用竹片。道教则不受此限，根据条件均可使用。举行道场时，高功登坛，双手捧笏，如对天庭。

如意：一般为玉、木、骨制成。形状略曲如心字，有三点：首尾两端作云形或芝形，中央一点圆形。象征道化三清之意，又喻一心尊三宝，即道宝、经宝、师宝。道教方丈在宣说经教或其他隆重科仪中，亦手持之。

法印：一般为木制、铜制或玉制。印面上刻着具有道教含义的文字，甚至有的还刻着完全符式化的图案，印钮一般是狮子或其他避邪兽。道教自从祖天师张道陵开始传有法印。法印是道教奏达天庭的公印，也是行使神力的法物。《洞玄经》：“法印照处，魅邪灭亡。”

法剑：又名宝剑、令剑、七星剑。在钢铁锻制的剑身两面，各镶有青铜制的北斗七星图样，靠近剑柄处有龙、虎或符的图案。宝剑是斩妖诛魔的强力法器，张天师的家传宝物即为宝剑及天师印。通常剑身单薄的七星剑是以两把并握使用，有时也可分持两手，又称双剑或合剑。也有一种是在剑身上刻有符咒的木剑，多半使用可以避邪的桃木雕制，又称桃木剑。

令牌：又名雷令、五雷号令。为圆顶平底之木牌。侧面边围刻有二十八宿的名称。上圆下方的形状，象征天地。令牌是道士差遣神灵的神圣法器，有辟邪的作用，也可用于差遣雷神。令牌的形状与图案并不完全一致，如有的