第469、470节 炎黄大祭，元旦大朝（5/7）

的诗？应该是‘东风夜放花千树，更吹落，星如雨’。吉利！”

李洛有点替杨广不值，明明是首好诗，只因为他是个失败者，竟然都被人嫌晦气了。

可见失败者的悲哀。

千万不能失败啊！

失败了，就是安禄山，史思明，甚至是吴三桂。只有成功了，才是朱洪武。

李洛把崔秀宁拥入怀里，“如果我输了，谁也赢不了！”

女人抬起螓首，“嗯嗯，你牛。那我吃瓜，等着当皇后。”

…………

第二天，唐国元旦大朝。

李洛和崔秀宁一身盛装，打着诸侯国君的仪仗，率领大批文武官员，先去太上道宫祭拜天地，然后再去炎黄帝宫祭祀华夏共祖。

“呜呜呜—”

“咚咚咚—”

炎黄帝宫大殿内外的乐器一起奏响。殿外是牛角号和大鼓声，殿内东边是黄钟大吕，小吕，玉磬等，西边是笙瑟竽埙等。

神殿外的广场上，按照诸侯礼仪，八佾六十四名舞姬（每佾八人），依次演绎《云门》、《咸池》、《大韶》等祭舞。

按礼仪，李洛这个唐国君主，只能用六佾，不能用八佾。

子曰：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也。”表达了对诸侯僭越用八佾的愤怒。

不过，李洛虽然用了八佾，却是合乎礼仪。因为他祭祀的是炎黄始祖，不是祭祀李氏祖宗。

作为开首之乐的，正是传说由黄帝亲制的《云门大卷》。

肃穆雅正的乐舞中，一排少年少女，头戴香叶冠，身穿葛麻白衣，悠悠唱到：“大施天下之道儿行之，天之所生，地之所载，咸蒙德施也……”

这些祭舞，属于“六代舞”，相传是黄帝、唐尧、虞舜、夏、商、周六个朝代的祭舞。

“六代祭舞”被记载于《乐经》。而《乐经》被焚，所以到秦代基本失传。

不过，李洛在日国找回的华夏失传的古籍中，就有《乐经》。文天祥和郑思肖解读出来后，指点太乐署，再次编排出“六代祭舞”。

等于说，六代祭舞在唐国复活了。

李洛还是第一次观摩六代祭舞。感觉很是古老，舞姿的动作，充满了一种古拙质朴，而又张力十足的神秘美感。

似乎…是在崇拜天地神灵，在努力沟通神秘的意志。

很明显不是为娱乐观赏为目的。

操作乐器的，全部是太乐署的乐人，也就是李洛从日国平安都俘虏来的。除了这些人，唐国这方面人才