第二百七十四章 既有文字，自当传习（3/4）

顺虽是卫所管理，但于教化文谕方面的重视却是不落后于关内的。

熊明遇做的是兵部的官，但却是文官，因而很吃李永芳这一套，很是高兴的要李永芳前头带路，他要好生看看抚顺的文教。

良臣对此没兴趣，可也不能不陪着，便跟在后面，不时打量李永芳两眼。

关内乡村的基础教育是社学和私塾。

社学具有官办性质，由县里拨款建立，以供平民子弟入学。私塾则是官私两用，县里承担一部分费用，余下则是由地方士绅筹办。相对教学师资和规模而言，私塾要强上一些，因为私塾主要是士绅大户家的子弟读书。社学那边就基本上真的算是平（贫）民子弟就读了。

从社学和私塾考上秀才后的学生方可进入县学深造，尔后府学，再往后就是有名的书院。你要是争气牛逼，二甲进士以上，还能到翰林院转一转。国子监那里，则主要是给官员子弟镀金用的了。

抚顺这里的情况跟关内大致也差不多，但因为人口不及关内缘故，所以只一处卫学。

卫学就在文庙边上，经过文庙的时候，李永芳特意顿足介绍，是说他任抚顺守御时特意筹资修建的。

熊明遇听后，对李永芳好感顿时大加。原以为只是个武夫丘八，不想竟也如此重视孔圣先贤。

卫学里肯定是早就接到通知了，良臣他们进去时，耳畔传来的净是朗朗读书声和老师们中气十足的教课声。

李永芳陪着熊明遇看了两处课堂，熊明遇不住点头表示满意。良臣也不能不表示，满脸微笑，时而深情看着学生，时而用力点头，似是从这些孩童身上看到了大明的未来。

来到最后一个教室时，良臣却有些怔眼，因为他发现里面正在给孩子教课的竟然是个熟人。

这个熟人对他可不友好，乃是当日随阿敏、札萨克图在北京茶馆外搬出大义训了自己一通的那个建奴。

此人叫斐度，女真老姓赫舍里家的。

这斐度也是运气好，跟着舒尔哈齐上京做通译回来后，就被调来抚顺卫学做了教长，结果躲过了黑扯木一劫。

这个教长相当于关内书院的山长，是卫学教谕的副手。按理卫学教长怎么也轮不到一个女真人来做，可是抚顺地处边境，境内除了汉民外也有不少女真人。这些女真人跟汉人一样将自家孩子送到学堂求学，很多女真人实际已经跟汉人毫无区别，世代居住抚顺，压根不将自己当女真人看待。

圣人云有教无类，不但抚顺这里，辽东各地的学堂都接受非汉族子弟入学。很