第三七三章 所谓的文化冲突（2/27）

人付出相应的代价。

这是因为神洲的法律经过了儒家的长期包装，已经变成了君父和圣人对世人实施教化的工具。

既然目的是为了实施教化，那不是错误与代价的交易规则。

不是说当事人犯错被发现并认罚之后，就能可以继续做错事了，他仍然是不能做的，屡教不改要加重处罚的。

反观欧洲的法律很多时候就是交易。

他们只要接受法律规定的后果，那他们就可以去做这件事情了。

甚至连后果都是可以讨价还价的。

因为欧洲此时的法律有两个主要来源，其中一个就是城市商人和工匠协会的公约。

那本来就是一种合同性质的交易规则。

所以欧美法律大多允许司法交易，当事人可以用主动承认轻罪为条件，要求免除暂时难以确认的重罪指控。

欧洲法律的另一个重要起源，就是乡村庄园里面的封建贵族的命令了。

这里面充满了暴力和规则掌控者的诡辩。

强奸犯可以迎娶被强奸者，进而逃脱强奸罪的处罚，就是基于这种社会背景实现的。

大明与欧洲的文化传统相差甚远，甚至与某些传统是相反的。

在欧洲的中世纪早期，很长的一段时间时间内都有抢婚传统，后来变成了用强奸和通奸的手段，换取结婚承认的传统。

欧洲早期法律不仅处罚强奸者，同样也处罚被强奸者，被强奸者为了不被惩罚，只能接受强奸者的求婚。

在欧洲古典时代，强奸罪虽然也是重罪，但在社会实践之中却很难判下来。

从古罗马时代开始，欧洲贵族就长期声称，男女的结合需要女性配合，如果女性不配合就无法完成。

所以只要强奸成功了，那就说明女性是自愿的，也就不是强奸。

一直到启蒙时代的伏尔泰都仍然认为，如果女性拼死抵抗的话，强奸就不可能成功。

女性只要活下来了，那就不是强奸。

古罗马人认为两情相悦才能受孕，所以强奸必然不会导致怀孕。

反过来只要女性最终怀上了强奸者的孩子，那当时的事情就不是强奸，而是自愿的通奸。

这就是规则掌控者的诡辩。

欧洲的封建贵族能够绝对掌控自己庄园内的一切。

他的理由就算漏洞百出也同样有效。

这些在神洲人看起来莫名其妙的事情，都是他们的传统社会认知。

有这种历史文化传统在，性许