第一二八章 “美国人选择全面明化”(纯键政)（4/5）

细微的技术改进，产生的细微的收益上升，就有可能影响到总体。

就算是真的没啥收益，只要有一些特殊之处，就能让领主在贵族圈子里面显摆和展览，让领主获得成就感，进而继续投资。

同时小国寡民也容易管理，只要君主有个相对正常的脑子，完全亲力亲为也能搞得繁荣起来。

所以小国君主更加重视技术细节，而不太在意制度建设。

这种社会现实原因，让神州帝国君主和封建领主们的决策思路相差甚远。

在“技术革新”和“制度建设”上的选择上背道而驰。

也是由于这种现实原因，欧洲领主们的领地不断扩大，达到了一个典型的临界点之后，就不得不调过头来追求制度建设了。

典型的代表有路易十四朕即国家的中央集权，以及英国国王要求所有封建主都效忠国王的策略。

美利坚的规模显然超过了这个临界点。

美国元勋认真学习了大明的顶层制度后，就会发现此时欧洲国家的顶层制度设计就是个草台班子。

欧洲社会各种没办法解决的复杂问题，在大明这里早就处理掉了。

本来，在十七和十八世纪，欧洲就兴起了一股神洲文化热潮，启蒙思想家们也多多少少都受到了影响。

但他们大部分时候都是盲人摸象，根本没有人系统的传授他们。

现在大明亲自来传授他们了。

美国的元勋们也不是傻子，至少都是社会精英的级别，都是能够自己思考和学习的。

真的发现了好东西之后当然要好好学习。

所以他们越是了解和学习神洲的历史文化和制度，就越来越倾向于抛弃被教会扭曲过的罗马文化残渣了。

他们几代人致力于排除教会影响，却始终都做不到干净和彻底。

因为他们一直在教会奠定的制度框架内探索和改革，怎么改都没办脱离教会的框架。

想要抛弃这一套体系也没有参考对象。

现在他们发现，神洲的政治制度里面本来就没有教会的位置，关键是管理能力和效率上限都很高。

所以他们决定全面明化！

朱简烜这个穿越者，看着土著的想法和做法，设身处地的思考对比过后，反过来竖立了文化和制度自信。

至于说，神洲的传统制度，为什么没有催生现代科学的问题，朱简烜早就深入的思考过了。

这个问题就属于懂的都懂的问题，懂了之后就觉得这根本不是个问题。