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第一二八章 “美国人选择全面明化”(纯键政)(4/5)

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细微的技术改进,产生的细微的收益上升,就有可能影响到总体。

就算是真的没啥收益,只要有一些特殊之处,就能让领主在贵族圈子里面显摆和展览,让领主获得成就感,进而继续投资。

同时小国寡民也容易管理,只要君主有个相对正常的脑子,完全亲力亲为也能搞得繁荣起来。

所以小国君主更加重视技术细节,而不太在意制度建设。

这种社会现实原因,让神州帝国君主和封建领主们的决策思路相差甚远。

在“技术革新”和“制度建设”上的选择上背道而驰。

也是由于这种现实原因,欧洲领主们的领地不断扩大,达到了一个典型的临界点之后,就不得不调过头来追求制度建设了。

典型的代表有路易十四朕即国家的中央集权,以及英国国王要求所有封建主都效忠国王的策略。

美利坚的规模显然超过了这个临界点。

美国元勋认真学习了大明的顶层制度后,就会发现此时欧洲国家的顶层制度设计就是个草台班子。

欧洲社会各种没办法解决的复杂问题,在大明这里早就处理掉了。

本来,在十七和十八世纪,欧洲就兴起了一股神洲文化热潮,启蒙思想家们也多多少少都受到了影响。

但他们大部分时候都是盲人摸象,根本没有人系统的传授他们。

现在大明亲自来传授他们了。

美国的元勋们也不是傻子,至少都是社会精英的级别,都是能够自己思考和学习的。

真的发现了好东西之后当然要好好学习。

所以他们越是了解和学习神洲的历史文化和制度,就越来越倾向于抛弃被教会扭曲过的罗马文化残渣了。

他们几代人致力于排除教会影响,却始终都做不到干净和彻底。

因为他们一直在教会奠定的制度框架内探索和改革,怎么改都没办脱离教会的框架。

想要抛弃这一套体系也没有参考对象。

现在他们发现,神洲的政治制度里面本来就没有教会的位置,关键是管理能力和效率上限都很高。

所以他们决定全面明化!

朱简烜这个穿越者,看着土著的想法和做法,设身处地的思考对比过后,反过来竖立了文化和制度自信。

至于说,神洲的传统制度,为什么没有催生现代科学的问题,朱简烜早就深入的思考过了。

这个问题就属于懂的都懂的问题,懂了之后就觉得这根本不是个问题。

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