第九十四章 建康（3/4）

，捡钱乃顺手而为之事，并不耽误多少时间，何须直接走人？”

“马上就要考试，你匆匆赶去，突然你发现在路边有一文钱，此时你如何选？”

“这一文钱如何与十两纹银相提并论？”旁边有人发话说道。

“我并没有将一文钱与十两纹银相提并论呀，一文钱只能买两斤米，而十两纹银能买两万斤米，这怎么能相提并论？”陈凡淡淡向旁边插话的人说道。

“那你怎么把路边丢失的十两纹银改成了一文钱？”

“那你是否认为把一文钱改成十两纹银，所得到的回答结果会不一样？”陈凡反问道。

这个问题可不好回答，一文钱是钱，十两纹银也是钱，但若是因为金额不一致，得到的行动结果就不一样，那就说明这个人的心性还是经不起诱惑，如果一样，那自然不用换。

果然，陈凡的这个问题，让插话的人闭上了嘴。那个发话的人，估计想了想，还是决定选择直接走人比较好，于是说道：“你这第一种情况就算成立，那第二、第三种，为什么要设立条件？”

“其实第一种，已经说明了，若是有事直接走人；若无事，这十两纹银，对普通人家来说，那就是一笔巨资，说不定是救命钱，那自然要等失主来认领；可如果自己都缺钱，需要这钱救命，那就是上天赠与，与之有缘，自是要拿回去应急，日后有钱，多做善事，想方设法寻找失主，再予以归还不迟。”

“你认为你的本性是善的，还是恶的？”估计陈凡的回答，并没有让发问者得到他想引申的答案，直接换了个问题。

“不是你的本性，是人的本性，孟子曰‘人性本善’，荀子曰‘人性本恶’，你赞成哪种观点？”在陈凡回答前，旁边有人插话道。

插话的人，与先发话的人年纪差不多大，五官轮廓分明，两道浓眉，看上去英气逼人，他的发话，并未引起他人的反驳，包括发话人，看来这就是他们讨论的重点了，在中国历史上争论了千年的议题。

这个问题，陈凡不想回答，也不好回答，孟子和荀子都是圣人，儒家的代表人物，陈凡哪方都不想得罪，他又不是儒家的人，何必卷进这个争论中，当下说道：“这你们可问错人了，世上有那么多人，有谁统计的出呢？若是以一人论，那如何能证明这一人能代表千千万万的人，龙生九子，还各有不同，一个人生了双胞胎，还有好有坏，何故？可见，孟子也好，荀子也罢，他们的观点都没错，是根据他们接触的人做的判断，接触的人不同，得出的结果自然不一样，我们讨