第30集《 楞严经修学法要》（2/9）

受地狱苦因，成安乐国。正念真如的人，他所造的四重十波罗夷的重罪──应念销灭，当下就销灭了；不但销灭，而且他还能够转变他应该要受的地狱苦因，转成往生安乐的国土，转苦因成安乐果，这是他的灭恶。

其次，他的福德呢？他所成就的福报，超越前面这个布施之人，百倍、千倍、万倍，千万亿倍，乃至于算数譬喻所不能及。

蕅益大师发明这段经文，从以下两点来解释：

一、从智慧门：

为什么这个人以一念相应的智慧，就能够把地狱的苦因转成安乐果呢？

蕅益大师说：这个是因果法尔如是。因为十法界的升沉，唯此一念而已。为什么我们会到三恶道去呢？因为一念的迷惑颠倒。

整个十法界它的根本——它的本来面目就是一念心性！

我们过去用迷惑颠倒的心，来熏习一念心性，所以把这一念心性当中，本具的三德转成三障；你用迷惑颠倒的心、用贪瞋痴烦恼的心，来熏习一念心性，就把法身、般若、解脱三德，转成烦恼障、业障、报障。过去是这么回事，那现在一念的──回光返照，以觉悟的心来面对一念心性，就能够转这个三障成三德，自然能够转地狱的苦因成安乐果，因果法尔如是！

我们本来就活在一念心性——

不管你承不承当、接不接受、知不知道它存在。总而言之，我们没有一个人，离开过你的一念心性，只不过是佛陀用觉悟的心，来面对他的本来面目，所以佛陀出现万德庄严；我们用向外攀缘颠倒的心，来面对我们的本来面目，所以我们出现六道的轮回；因果法本来就是这样，没有谁在主导的。所以你能够一念的觉悟生起，真实的了解到达妄本空，知真本有，这第一个消除我们的罪障。

二、从福德门：

为什么能够成就这么大的福报呢？

蕅益大师又说：从福德门来说，一个弘经的人，他能够把这样的一念心性──把心带回家的道理，告诉末法众生，这表示什么呢？他能够转末劫的障碍，成正法的菩提。这个时代是末法时代，大家已经搞不清楚方向，也不知道该怎么修行，盲修瞎练！这个时候有人把经典：什么是你的本来面目？找到了！这样子的话，就是把末法时代转成正法时代，因为正法时代，佛陀也是如是的宣说。他能够转末劫的障碍而成正法，所以他自然能够成就稀有、殊胜的功德。

所以：从智慧门来说，你自己自受用，能够消你的罪障，成就你往生的安乐果；你能够将此经典乃至于四句偈、乃至于把这个