第26集《 楞严经修学法要》（2/12）

，不得自在；或者击射──被用很尖锐的利器来加以击射；或者抛撮──在空中被抛来抛去等等诸事。

所以十方一切如来，以智慧眼看到这个怨恨之心，就像危害鬼；危害鬼他不是公然的伤害你，他是躲在黑暗的地方，突然间跑出来伤害你。菩萨见到怨恨之心，就像一个人饮鸩酒，表面上好像是一个甜美的酒，其实是有毒害的。

怨──它是恨的累积，它跟瞋不同。

你看有些人：你一刺激他，他马上发脾气；有些人，他把心中的恨累积在心中。不过现在的医学已经证实，从一个身心灵的角度来看，一个人经常累积负面的能量，对你身体是很不好的。你不要小看我们内心是无形无相的，《楞严经》一再强调，我们心中会创造相状出来。所以你心中的恨会产生细胞病变，因为它的那一种力量，是无形相的。我们在观内心的时候──即空、即假、即中──它没有形状，但是它有它的作用，有它的假名、假相、假用。所以我们一定要适当的把自己负面的能量化解掉！

蕅益大师他提出了：如何来化解心中的怨恨？

第一个、随缘消旧业想：这是我们一般常用的方法。我对你这么好，你还不把我当一回事……那就是欠你的！前生欠你的，来还债！一个人经常去做一件好事情，但是你所得到的果报，却是跟你所做的因地不相符合，你的果报非常的差，那就是有两种情况：（一）你本身有罪业，先把罪业逼出来。有时候我们做了一个善法，它不是先表现善法，它先进入阿赖耶识，先把恶法逼出来，就是你本来有三恶道的果报…重报轻受。（二）你真的欠他，没办法，没得说！随缘消旧业，这是比较消极的看法。

第二个、当善知识想：这是积极的！欸！这个是菩萨示现来考试的，我必须通过这个恶因缘来增长我止观的力量、来增长我忍辱的功夫。忍辱的功夫不是在顺境完成的，忍力是从逆境的观照当中，点点滴滴的，不断的调整自己，失败了不放弃，不断的调整，慢慢、慢慢，你的忍力才会培养出来，是从逆境中培养。

第三个、代众生受苦想：这更难了！代众生受苦想，就是我们从逆境当中学吃亏，从吃亏当中培养一种慈悲的胸怀、菩提心的胸怀。

忏公师父说：一个菩萨你不学吃亏，你很难生起菩提心！

菩提心的根本在学吃亏，这个吃亏就是──忍让。

不过也有人说：你情绪不好的时候，唱唱炉香赞也不错，欸对了！妙境长老就这么讲：有时候我们在修念佛止观的时候，欸！很顺畅，这车子开得很