第23集《 楞严经修学法要》（5/11）

重在对治外在的魔境，这持杵是对治内在的魔境。这金刚藏王菩萨的数量有多少呢？是遍虚空界。修德的光明去跟性德的光明，两个一接触…就出现了十恒河沙金刚密迹，擎山持杵，遍虚空界。这时候，大众抬头仰观，看到虚空中这么多的金刚藏王菩萨，内心当中是又畏又爱，祈求佛陀，哀怜护佑，收起了心中的妄想，一心一意要听佛陀从无见顶相放光所宣说的神咒。

这里要说明的就是──

楞严咒它的破障功德，来自于一一光明缺一不可。你看楞严咒，你把它放在录音机播放，对录音机没什么效果，录音机它没有明了性嘛！为什么楞严咒一定要用我们的心去持它呢？因为我们的心才有这个修德。你要发了菩提心，用菩提心去受持楞严咒，你才能够从修德的光明，去启动楞严咒里面性德的光明。你用录音机播放的话，有什么功德呢？少了光明，录音机没有明了性；除非你播放录音机，听到的人，他能够产生忆念，那这个就有效果了。意思是说：你那个修德的心念，跟咒语接触的时候，我们内心当中，本身要放出一道光明，《楞严咒》本身又是一道光明，两个光明一接触，心力跟咒力结合的时候，就皆遍示现十恒河沙金刚密迹，擎山持杵，遍虚空界，产生一个灭恶生善的效果。

什么是咒语？它就是一个──密诠心性。

古德说：一般持咒会产生一种不思议的熏习，它有三种的功德力；当咒语在我们身口意运转的时候，产生三种不可思议的熏习力量：

第一个、理法力：因为每一个咒语，都含摄无量的妙理，所以它能够念念之间开显我们众生本具的一念心性。你在持咒的时候，很自然的你的妄想就会淡薄，很自然的你的善根就会慢慢的增长，因为在它的音声当中，它含摄了无量的妙理。

第二个、威法力：在咒语当中，有很多很多佛菩萨跟金刚藏王的圣号，诸佛菩萨的名号都在里面，所以你在诵持的时候，能够感通十方诸佛的加持。前面的理法力是偏重在开显你内心的善根，这个威法力就是向外感通十方诸佛菩萨的加持，产生一个本尊相应，有灭恶生善的效果。

第三个、实语力：真实的语言。古德说：什么叫实语力呢？一切咒语都是如来秘密的语言。我们凡夫的语言，是自己打妄想讲出来的；诸佛菩萨的语言叫做咒愿力。诸佛菩萨在因地的时候，他咒愿──把他自己的善根跟福德，完全回向给众生。但是众生要得到佛菩萨的加持，他必须要有一个东西来含摄，所以佛菩萨就把他的咒愿力，放在咒语当中，所以整个咒语就代表诸佛菩萨