120 【第37章】掌教首席（1/18）

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离人村内的白绸铃铛名为“响魂铃”,用于丧葬之事，有隔绝阴阳、辟邪消灾之效。

但民间也有另一个说法，响魂铃响起时便是有拒入轮回的死魂在周遭徘徊,人若是被这些鬼魂碰到就会被吸走阳气，从而体衰生病。而死亡本是一件端肃寂静之事,响魂铃会惊走那些不知自己已经死去的亡灵，庇佑生者行于丧葬之路,于是便也就有了“辟邪消灾”之功效。

“……如果这个传说是真的。”云依抬头,看着周围密密麻麻挂满树干的白绸，乍一眼看过去仿佛人已落入了鬼神织就的罗网中，“那这到底是做贼心虚呢？还是这小小的离人村中真的拘了这么多鬼魂呢？”

云依甫一进入村庄便和苏白卿一样听见了那魔性空灵的铃声，虽然早已料到两人可能会因为不可抗力而被迫分开，但当师兄真的消失在自己的面前时，云依仍旧是感到一阵不快。她知道自己应该尽快回到师兄的身边，她若是离开师兄太久,师兄恐怕就会做出过激的举措了。

“响魂铃不仅是用于庇佑生者,同时也会用于拘束死魂。”云依朝着昏暗阴森的树林深处走去,这森林仿佛一个巨大的迷宫，身为体修的云依只能勉强看出这是一个死生流转的法阵,“村庄已经扩大到这种程度了，也不知道有多少人的灵魂被拘在这里……这些外道，当真可恨。”

永留民,外道冥神骨君之信徒,起源于中州地区。在所有叫得上名号的外道群体中,永留民不似涡流教那般遵循着同一个宏伟高远的目的，也不像白面灵那般全无自我且疯狂偏激。甚至在大部分人看来，冥神骨君完全能被世人奉为正神。因为这位神明主生死丧葬之事,其教义也是规劝世人爱重生命，切不可轻亵生死。祂规劝世人忍受苦难，不要作恶，因为一切因缘恶果都将在死后得到清算，无罪者便能得到永恒的安宁。

同时，冥神骨君也是罕见的不去统一自己信徒思想的神明，无论是达官贵人还是平民百姓，在永留民教义中都是一视同仁的待遇。这一点与重视“族群”的涡流教以及必须抹杀“自我”的白面灵都不一样，比起“神明”，冥神骨君更像一位“君王”。

然而，永留民终究只是外道。

这倒不是因为正道没有容忍外来信仰的雅量，意图打压与排挤其余的宗教信仰，而是因为冥神骨君的神权本质上就是在破坏神州大陆的生死轮回之道。祂会扣留那些本该进入六道轮回的魂魄，使其永远停留在祂的神国，成为祂的子民，这便是“永留民”之名的来历。

平民百姓