103 【第20章】掌教首席（5/19）

却在看见天书注解的瞬间头皮发炸，汗毛倒竖。

【咸临国辅国大将军将珍贵的情报纹在自己的背上，命副官将其剥离，鞣制。】

【尚方令用水和面粉将其贴在自己的背上，从后宫盗取了脂粉，抹平了痕迹。】

【谨小慎微的尚方令写错了圣旨，被判处斩首之刑。】

【尚方令将此物交予了一位神秘的少女。】

【他们沉默而心照不宣，将这封写给宣白凤公主的信，带离了帝京。】：，，

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对于贵族阶级来说，他们触犯《天景百条》了吗？没有。赋税是治理国家的重要政策，纸张造价是市场所需，与平民出身的官人相争是立场之别。科举是君王为了培养只拥护帝王的政治团体，天生便和世家出身的官员相斥，打压政敌而已，天道还能为此一道雷劈下来不成？

若是出了贤明的君王，懂得打压世家的力量提拔另一个群体也便罢了。然而一个皇朝但凡出了一个昏君，再好的政策也会付之一炬。

封建时代搞愚民政策的原因是为了君王治世的安稳，曾有一句俗语“少不看水浒，老不看三国，女不看西厢，男不看红楼”，其意就是“少时不可生意气，老来不许有野心，女人不可逐爱情，男人不许忘功名”。对君王而言，思想的控制便代表着社会的稳定。

古希腊哲学家柏拉图便是愚民政策的拥护者，他曾在《理想国》一书中提到“高贵谎言”，即让子民们相信“上苍在铸造统治者时掺入了黄金，铸造佐政者时掺杂了白银，铸造平民时则融入了铜和铁”，而后他又强调了“铜铁当道，国破家亡”。

能改变这种局面的方法唯有子民开悟，在宋从心前世那个信息爆炸的时代，知识并不掌握在少数人的手里。当统治与管理阶级的一切政策都无法蒙蔽百姓的眼睛，当更多的人能够发出自己的声音，当人们能用知识走出属于自己的天地，一个相对健康的社会群体结构才会成型。

虽然其中依旧有许多需要面对与解决的问题，但比起封建制度下单方面的剥削与一国兴衰尽系于君王之身的波折，至少民众还能发出声音。

“但是宣怀王应该知道，他若直白地以‘不许百姓识字’给宣白凤定罪，他便已经违反了仙凡条例。”

千年前人皇曾经说过：“知识是好的，所以我的子民都应该学。”

因此凡尘绝无可能明令禁止平民百姓学习文字。

“当然没有说得那么直白。”楚夭点点头，肯定了宋从心的推断，“国师