第三十三章 我有一镜，诛魔之利，一城飞来镇武当 （万字章节）（2/55）

清楚，拥有这种力量的必要性。

铁木真虽然是一位即便放眼千古武史，亦是名列前茅的绝世武者，但他对自己的定位，却始终是征服者和帝王，而非纯粹武人。

所以，面对“破碎虚空”这个令无数武人趋之若鹜、誓死追求的愿望，铁木真其实并不如何感冒。

他更反感的，是这种无法自我掌控、不得不“破碎虚空”的感觉。

铁木真的确对天外异域充满了兴趣，并且想要将那里也彻底征服，但也绝不愿意逼不得已地白日飞升。

所以，他选择了走“破碎金刚”之道，留下一具法体，行转世之举。

铁木真的转世，并非是单纯的神魂出窍，夺舍一具肉身，而是要真正重新投入轮回中，经历住胎之昏、隔阴之迷，再活一次。

转世轮回，向来是一个在武林中流传极广的传闻。

据说东晋年间，黄天大法开创者孙恩的亲传弟子卢循，就曾历经生死轮回，在盛唐时代，明悟前尘，以席遥的身份重活了一世。

虽然只是捕风捉影的传闻，却也足以令武林中人兴奋，不过也有很多人对此嗤之以鼻，并不相信。

因为这便是唯一一个有迹可循的例子。

并且，就算这件事为真，从东晋到盛唐，足足过去了二百多年。

在这二百多年间，这位道尊不知历经了多少次轮回，才能勘破关隘，回想起前尘往事，足见转世一事，究竟如何凶险。

这也是铁木真选择和密宗合作的第二个原因。

密宗历代的大成就者，都在追求直见本净自性实相，超越能修所修，轮回万世都不离实相本质的大圆满法。

所以，他们对于转世轮回的认知，要强过一味追求“破碎虚空”的中原武林。

能够穷尽千百世轮回的“变天击地大法”，便是这份认知的最终成果。

也正因昔日活佛不计代价地运转“变天击地大法”，又有藏地、蒙元子民的信仰念力加持，铁木真才能如愿以偿地成功转世，并且只用一次轮回，就明悟了前尘往事。

按照当初的计划，铁木真在意识到自己的身份后，本该直接前往大轮寺，用最快的速度重回巅峰。

可轮回转世一事，毕竟是天地间最为玄奥的课题之一。

铁木真第二世的经历亦颇为坎坷，生前并未来得及觉醒记忆、返回大轮寺，肉身就已为人所毁。

以至于其人在死后，才得以明悟前尘。

虽然按照一众喇嘛的推算，战神殿便会在此时现世，但彼