第388章 《中华文明入台史》（3/4）

时期没什么差别。

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后世对于台湾岛属于中华土地的历史研究不要太多，史料非常充分，王文龙直接把三国时沈莹的记载、东吴相关史书的描述大段引用。

颇多松江文人都出钱买了此文来看，然后便看的一头雾水，还有大呼上当者，不过书客的钱是挣到了。

徐光启高中之后就留在京城当翰林，而张鼐却以父亲生病为由请假返回故里照顾老父。

这人虽然在当官上吊儿郎当，但是家学渊源，绝对的铁血皇明派。

张鼐先翻开徐光启的光学初探读了一遍，越读越皱眉头。徐光启的文章写的挺好，但是张鼐在自然科学上并没有什么研究，读徐光启这篇讲述光学原理的小文章，觉得艰涩又无聊。

此时开海和近海的争论已经在朝中有一定声量这篇文章立马就被开海派当作有利证据主动传播，这篇文章飞快走出福建，进入江南，甚至一路北上。

由太湖进入松江府的航道虽然还是湖面但是却十分拥挤，正月赶着北上的漕船以及赶着开年到南京去买卖的商船堵在一起。

王文龙写出此文时，已经是万历三十二年的腊月，而文章传到江南便已经入了万历三十三年。

“原来建阳这几日查询资料为的就是写作此文”张燮也是主张开海的，连忙点头说道“我们在泉州就有画师，我立马就叫他来画。”

三天之后福州旬报便火热登出了一篇中华文明入台史。

但其实台湾和大陆之间的历史联系，历朝历代几乎没有中断，从三国以后，隋、唐、宋、元都有大量相关史料记载，只是这些史料都被放在各种文书的角落，没有人专门整理几乎不会被注意到。

他的伯父张烈曾经考中进士，但是张烈三十一岁就过世了，于家族经济没什么补益，还因为中进士而无后所以张鼐在张烈死后就被族中过继给他做儿子。而张鼐的亲生父亲则因为家庭贫困，所以早早入赘于青浦陈家。

“卖抄报了，卖抄报了，新科进士徐子先光学初探，福建名仕王建阳中华文明入台史”

“这样文章也印了四处卖吗”张鼐觉得自己浪费了几文钱。

半刻钟后，张鼐已是一脸愤慨“这台湾岛自三国以来就已归入我华夏领土，南居益此辈怎敢要我大明放弃台岛这岂非将祖先之地空送于人”

张鼐是晚明著名小品文作家，而且也是个大喷子，此君写的文字并不会像东林党人那样咄咄逼人，他的讽刺风格是冷枪冷箭，总是似乎不经意一般就