第197章 女子之论（3/4）

用，对于一些古板之人却是难劝了。”

王文龙道“列位或许不知福建溺女之风何等严重，我在布政使司衙门之中看了十年前的黄册统计，光是记录在案的家庭，男口整整就比女口多了一成，更不说那些逃户隐户了。”

“男女本自一夫一妻相配，如今男口多出一成，那就是一成男子无可成婚，再想到如今富家多有纳妾的，民间无法婚配的男子数量只怕更多。”

“列位或许不知，如今普通男子想要成婚是难之又难，福建生女多溺死，故女子甚贵，女家出嫁要许多钱财，而男子娶女，哪怕再婚亦须三十余金，抵上一个壮年男子三四年劳动所得。”

“福州城中有再婚者，竟引得前夫争抢，求敷复讼，甚至这样的讼牒已经站到福州府衙门中讼牒的十之六七。甚有男子仅三四十岁，而女子以六七十岁者，其老死不得娶者，又比比然也。”

在场诸人普遍家境优越，虽然知道民间男女比例失调，但是从来没有人用数据说明这一问题，当听说福建全省的男子居然比女子多出一成有余闹出这么多事情时，众人全都愕然。

坐下的蔡景榕闻言不禁惊讶“男子婚娶困难，无妻无子，世家之念绝则盗贼之心生，怪不得会使得各地风俗不正、地方不宁。”

这时下面却有人突然发话“若这样便该劝诫溺女，却也不必让女子工作”

王文龙看向那人，见他颇为年轻拱手问道“敢问先生名姓先生以为女子为何不能工作”

那人站起身来“在下城关吴国华，字朝宾。”

“天生道理，男子工作女子持家，天下皆然，如何到建阳先生这里却大为改变”

“朝宾先生这却说错了”王文龙笑着说道“先生只知咱们中土风俗，却不知海外有许多地方还是女性氏族社会，女子是家中主事之人，同一母亲所生的子女组成部落，部落中孩子由舅舅和姨娘共同抚养照顾，甚至有不知父亲是谁者，也没有说什么女子不能工作的事情。”

吴国华摇头说道“那是番邦蛮夷的习俗，正如西游记里头的女儿国，但在咱们中华地方如何能有这样事情”

王文龙笑着说道“女性氏族社会。

咱们中华也曾经历过，便是尧舜之时也还有遗存呢。”

此言一出众人哗然，好多人根本不知道什么女性氏族社会的存在，更别说中国古代还有过这样事情，儒家典籍中也不见如何记载。

王文龙说道“这并非我胡乱言之，乃是典籍之中都有反映的，先秦古籍中高贤大德许多都是母亲感应