第四章 写手鼻祖（2/4）

转世，下西洋的目的是为了寻宝，一路上还有满天神佛相助，把郑和下西洋的历史故事直接写成了翻版西游记，整体内容相当扯淡。

邓志谟虽然是读书人，但是对于这年头的大明读书人来说，海外国家就如同传说中的西天一样，只有模糊遥远的印象，居然真把中的事情当成真实。

王文龙摇头笑道“那只是家言，其实西洋诸国也如大明一般，有农民，有士兵，有工匠，并没有什么神佛精怪。”

邓志谟点头思索，却是更为感兴趣。

王金贵在旁边看着发觉王文龙这家伙口角非常灵便。

他原本还担心王文龙年纪轻和邓志谟交谈时怕会得罪人，可是很快发现自己全然是多虑了。

索性他就让王文龙多点时间和邓志谟交流，吃完饭之后王金贵让张氏给两人泡了茶，然后就找个借口和老伴儿孙子一起到厨房去收拾，留出地方让两人聊天。

邓志谟说了不少此时建阳书房的运营细节，接着就一直询问西洋风俗。

王文龙自然是信口胡诌。

虽然时代不同细节肯定相差极远，但是王文龙知道邓志谟根本没有机会去证实，也就不怕牛皮吹破了，什么轰动讲什么。

“那暹罗国中有一种巫师，专门收集小儿的尸身制作成神像，称之为古曼童。当地人以为这种小鬼心智不成熟，只要对其供养，逗得古曼童中的小鬼开心，那小鬼便会如同小孩一般，愿为主人取得钱财或是满足心愿。想要得到横财者，多供养此物。”

邓志谟闻言皱眉说道“暹罗国想必没有正派的僧道，否则怎会让这种邪法大行于世”

王文龙摇头笑道“这暹罗国上下都极为信佛，甚至该国习俗，男子七岁之后都要剃度当一段时间沙弥。”

邓志谟啧啧称奇“这又奇了。他们既然信佛，又如何有这许多阴诡之事”

王文龙拉开话匣子“暹罗国离着印度极近，印度便是古时的天竺了，佛教影响是极深的。”

邓志谟颇为惊讶“我常听人说这暹罗的名字，却不知原来西天佛国与这暹罗国竟是连着的。”

王文龙又道“如今印度早已没有多少人信仰佛教，不光是当年唐僧求学的那烂陀寺早已荒废，就是佛祖当年涅槃的菩提树、讲经的鹿野苑也已淹没在荒草之中难以找寻了。”

邓志谟是信佛的人，听闻不禁连连叹息。

他又问道“既是佛门净土，为何天竺之人却

不信佛教”

王文龙不好当着邓志谟这么一个信佛的说佛教