第一百九十二章 天道、人道/明辨五气（11/14）

顶飞着凶禽，左右两侧豺狼虎豹环伺。

小人看起来丝毫不慌，并起剑指放在嘴边做吹气状，一缕缕火炁向外扩散。

地煞七十二术，吐焰术！

可以吞吐烈焰，焚烧妖邪也。

俗话说得好，话越少人越狠。

法术介绍也一样，说的越少威力越大。

喷火可一点也不俗气，更不弱。

如今陆凡到手的七十二术也不算少了，对这些天书法术也更加了解。

七十二术、三十六法，并不仅仅是一术一法这么简单的。

就那七十二术举例，以陆凡的个人理解来看，可称之为：术之起源！

众所周知，法术这种东西在起步阶段，都是知其然不知其所以然。

学会了，也能用，但就是说不上来原理。

就拿地煞七十二术来说，目前：障服术、气禁术、登抄术、吞刀术，这四术都处于该阶段。

能熟练运用，威能不小，但也到了这个阶段的尽头。

下一阶段就是完全理解，并凝聚成【字诀】。

也就是：《隐字诀》《定字诀》《化字诀》，这三个分别牵扯了：隐身术、假形术、定身术。

从这个阶段开始，陆凡已经能将其收录在云篆天书内，并赐给他人使用。

但对方无法掌握。

第三阶段，那便是周强先祖遇见的【高人】层次。

学会了、理解了，也可以传授给其他人了。

这是术的传承，也是天地规律的传承。

以上这三个阶段都是真实存在的，但陆凡估摸着，应该还有第四个阶段。

创新！

生光术的核心是生光，理论上来说，一个掌握生光术的人，他是有可能领悟属于自己的【神光】，并以念咒、修法等方式传承下去。

比如正一金光咒、太乙金光咒、摩柯陀耶神光咒。

拿《吐焰术》举例。

它的核心不是单纯的吐火，而是吐出焚烧妖邪的火焰。

妖邪是统称，图案上所出现的那些东西都属于妖邪，算是比较全面了。

凭借吐焰术，未尝不能慢慢领悟出更多焚烧妖邪的火焰。

这是主攻方向。

比如最经典的：三昧真火。

亦或者赤地离心炎、骨灵冷火、桀桀桀火什么的。

陆凡沉思一番，冲猴子招招手，后者好像感觉出什么了，屁颠屁颠上前磕头。

“拿着吧，算你这猴头机缘到了。”