第一百七十七章 还有个合欢宗？自有取死之道！（5/14）

王、三哥转世。

还有哪些家里的动物活的岁数太久，成精了。

上报给当地道观后，道士要过去看一眼并给这个【精怪】正确引导。

有些精怪刚开启灵智，还不懂得【吸精气】是人间大忌。

毕竟是本能。

道士要给引导，要教育。

实在不行也可以收了它、砍了它。

同时！

以上种种行为都算【修行】。

对，算修行，有功拿。

道士的修行分两种，一是修为，二是在人间行走留下痕迹。

而道教的【功】可以理解为工资的一种体现形式，但绝不仅仅是工资这么简单。

没有功的道士，就算修行修的再好，也休想踏足更高的境界。

有个高人早就给出疑惑：得道年来八百秋，不曾飞剑取人头，玉皇未有天符至，且货金乌混世流。

翻译：爷们得道八百年了，期间没有用飞剑斩杀过任何一个人，但还是没有等到玉帝的符诏。

不装了摊牌了，我干脆仗着手中飞剑混迹人世间算了，反正你玉帝也不给我符诏。

写诗的人正是纯阳祖师：吕岩。

说吕岩可能不了解，换个称呼：吕洞宾。

然而后来这位还是得到天庭符诏，领了个地仙职务。

至此往后不断斩杀地上孽龙、孽蛟，天庭也发放大量资源。

他的剑术愈发高超，愈发恐怖，最终留下丹鼎派的传说。

换别人写这首诗陆凡肯定嗤之以鼻。

但这位不行。

哪怕是主世界的这位，陆凡也觉得对方有点东西。

总觉得他是来真的！

言归正传，关于【我和世界的暧昧关系】这一点，陆凡心里也早早就有决断。

符咒世界那次就是个例子。

世界意志这玩意儿他是存在的，但不是一个独立意识，而是一种规律。

太过冒失的去破坏世界规律，自然会引起对方怒火。

陆凡拿走十二符咒和面具，不管从什么角度来看，都是【索取】。

索取了就要付出，所以他很爽利的为小玉寻找炼炁法，还是附送筑基篇的。

这其中也有他和小玉的关系在，但最终小玉是生于那个世界的。

世界有包容性，小玉炼炁，将来她有成就后或许会传承下去。

等于世界也有了。

而在大靖世界，陆凡更是要做到这一点。

他的法来自