第一百六十六章 云篆天书！（9/14）

超脱后方可能行。

成就阳神不代表能当个神仙，与阴神无异，都需要超脱才行。

阳神成仙不是舍弃肉身，在修成金丹之前失去肉身便没了支撑，道行功夫再难寸进。

除非能重塑身体，比如哪吒那样，亦或者获得玉帝符诏，上天庭当仙官，自然有神躯凝聚成型。

这次的传承记忆太多太多了，萨祖还说出另一个核心。

长生不是永生。

活得更久永远是修行者第一件要考虑的事。

活的更久是为了多多感悟大道，证得真正的道果！

护道之术也是为了活的更久，因为求道途中有被人打死的风险。

但不能舍本逐末。

神仙也不是永生，真正永生那是与天地同寿，与日月同庚。

如若不然，王母娘娘的蟠桃怎么会有那么大的吸引力？

“.”

感悟到这里，陆凡突然想起一件事来。

西游原著中蓬莱寿星曾和孙悟空这么说过。

“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。

我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；

我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！”

寿星是代表长寿的，连他都这么说，更深刻表达一件事。

神仙也会因寿元而尽死去，做了神仙也还需另寻手段延续长生。

这时传承结束，一个云篆天书缓缓在陆凡脑海成型。

他最想要的东西到手了。

有了这个东西，他才能真正修行道教的高深法门。

包括已经到手的元神篇。

否则的话，就算这法门灌输到脑海里也没法展开修行。

很简单，这是人家道教的知识产权。

纵观华夏整个仙神体系，也不过就是道、佛二教。

陆凡自认与佛教无缘，那也只能往道教这里找。

将来他所修的道教法门都会在此记录，包括相对特殊的地煞七十二术、天罡三十六法。

后两者属于天生地养的，也是大道一部分规则所化。

像是俗称的【力之法则】，法天象地就属于力之法则的其中一种体现方式。

被记录在云篆天书上的法术神通，便可享受【增幅效果】。

杀伐的更锋利，速度的更迅捷。

具