第一百六十五章 被天人司坑死的前朝皇帝（3/15）

行事风格没区别的，再者说，你在此界没有师长，你个人就是.此间掌教！”

“没有度牒会被归类于散人，而散人又被归类于江湖人士，行走处处受制，毕竟没有道统教义约束内心。”

“也对，是好事来着。”陆凡挠挠头，想了想也是这个理。

该说不说，正儿八经的道教弟子很少有犯事儿的。

在这种仙神背景的世界，道教弟子入道修行是要依靠【受箓】为核心。

而受箓又需要师长认可，不光是天赋，还有心性等个人素质。

就说白了吧，道教也出过败类是不假，但从根源上讲，很多严厉约束就是怕出现败类。

可惜人都是有思想的，指不定哪件事儿受刺激就性情大变了。

对目前的陆凡来说，受箓是一件大事！

而且要提上日程才行。

最基本的、眼见的好处就是——立刻增幅N倍法术威力。

道术、个人神通威力=（基础威力+道行）*所受的箓。

这个篆可以理解为门派工作证（内含级别）+施法增幅器。

所有的法都来自天地，来自大道。

老君做为大道代言人之一，分管道教及分支门派所有弟子，什么外门内门亲传俗家，只要受箓便算道教弟子。

故此，道教的法、术等权限就落在老君手里。

为了保证弟子质量，也为了区别各个流派，所以才有了不同的箓。

（有高低之说，虚靖天师统领三山后大家整体升格，所以这位天师很传奇，一人之下张之维应该参考过他的原型。）

最著名的就是三山符箓。

符箓也被称为天书，云篆天书！

符偏重于符号，篆偏重于文辞，天书是为天授之【书/册/籍】。

这个暂表不提。

高功传授箓，弟子接受箓。

而道教内部也有不同的箓。

修北帝黑律者受酆都箓。

修三天正法受茅山、龙虎山、阁皂山的箓。

祖天师创建五斗米教，老君有感应，赐下三天正法。

这是华夏凡间道教第一次有正儿八经的雏形，之前或许也有，但没有延续下来。

因为从后世的角度来看，没有延续下来的道统没法算。

郭奉要去衙门忙公务，陆凡只能摸索着原路返回郭家的宅子。

好在有他有暗影刺客，他们藏于阴影中可确保不被任何人发现，只要别露头就行。

刺客们在阴