十（2/6）

上过一天学的女子，诠释到如此的极致。哦，上天，你创造万物，你又能理解万物的思想？

花草树木、鸟兽虫鱼，谁说它们的生命是固定的，春天百花盛开，秋天硕果累累；春天孕育生命，夏秋鱼虾满池。简单的生命循环，我们都没法搞懂。何况有思想、有意识的聪明人类。

至此，她对她的愧疚是真诚的。同样拿“敬仰”这个词汇来举例，她现在对高加林所做的一切难道又不是敬仰的力量吗？她不止对高加林敬仰，她对这个农村女子也敬仰起来。

她此行最大的收获，就是得到了巧珍的原谅。然后为了这个共同爱过的男人，结盟成一条战线上的战友，分而击之，分别去攻破高加林和巧玲这两个堡垒，再将他们重组，试图为他们组成全新的家庭。

两个曾经都为了高加林而为情所伤的女人，避开巧玲，密谋起出卖巧玲的事，要把她推给高加林。她们甚至都不问巧玲愿不愿意，就替她作了主。想起两人的“阴谋”，她就忍不住暗暗发笑，有种成就感溢满心头，她可以放心地陪父母回南京了。加油吧，加林，改革开放的新主人。为啥要开放，我们的思想都被禁锢得久了，是时候卸下桎梏我们的枷锁，好好活人了。

在回老家的路途上，她一面对故乡南京心向往之，一半的灵魂却留在了陕北高原，留在了高家村，这个偏僻的小小山村。

她此时拿出记事本，上面密密麻麻记满了乡亲们唱给她的信天游歌谣，她一边摇头晃脑，一边轻轻地哼唱起来，惹来父母无比惊异的夸张表情，他们并不知道，他们的小宝贝下了一趟农村，倒究是中了怎么样的邪，这是丢了魂魄的表现啊！一辈子只信仰共产主义的老军人似乎也迷信了。

亚萍不管他们，自顾自陶醉在信天游曲调的古韵里。她翻看着自己的手抄本，视若珍宝一般。

乡村是民歌的故乡，田野是民歌灵魂的栖息之所。

城市相对于陕北高原而言几乎不存在，集市是陕北民众的聚集场所。在这个场所里，人们不会拒绝陕北民歌，相反，他们可能为陕北民歌的传唱和相互交流提供了平台和契机。

民歌，就是民众的歌曲，这个民众不包括城市市民，它专指乡村里的农民。

陕北民歌，是地地道道的农民之歌。农民生活在乡村里，生活在田野里，生活在无拘无束的空间，而且大多数还可能生活在人烟稀少的地方。正是由于空间的广袤、人烟的稀疏，才成了民歌放飞的地方。放飞民歌是一种交流，这种交流可能指向不明确，大部分含有模糊性，还带有