第四百零七章 底部（3/4）

瑟脸上露出了会心的笑容。

水盆中存在着墨，所以个体不需要相互掠夺也能获得饱满的自我，衣食无忧，哪怕什么都不想，什么都不做，只是单纯地躺在盆底都能活得很滋润。

倘若说有什么一定要做的事情，那就是保持自身的软弱。

软弱，平滑，因为没有棱角所以可以和谐相处，彼此相安无事。

没错想要获得绝对意义上的和平，那就得让所有人收起所有的武器，这些人面对外敌毫无抵抗能力，对自己人也彻底不设防，予取予求，正因为互相都是不需要提防的蠕虫，才能做到真正意义上的和平群聚。

反观眼前的白纸墨人，组成它们身体的每一个微小的部分都充斥着无尽的斗争因子。

自己在被吃，所以要去吃别人，在被彻底分解之前，先去把其他人分解掉。

这里没有墨水，也没有安全的水盆，不想沉入白纸的最底层永世不得翻身的话，那就必须夺取更多营养。

吃与被吃，两者表里一体，都是为了活下去所表现出的一系列外在行为。

白纸墨人们通过不加掩饰的暴力行为达成了诡异的平衡，它们之间的关系完全没有任何的缓冲空间，只剩下相互破坏屠杀。

现实中几乎找不到这样的人。

它们是残缺的个体。

人从打从最开始就期待着，能够拥有随意欺凌掠夺其他人，而不被其他人伤害的特权。

在诸多文明漫长的历史中，拥有这样特权的人少之又少，更进一步说，即便权力者们真的做到了这一点，本质上，也不过是依靠暂时的优势地位做到的。

还有很多人想着要伤害他们，想要取而代之，成为特权在人间的象征。

于是，厌倦了斗争的人们发明的各种各样的规则，为它们冠以“宗族”，“天意”，“法律”，“神旨”一类的崇高名字，并使这些东西在世间同行。

规则保证人们不会轻易受到同类的残害，同时也限制住它们的手脚，叫他们自己也无法害人。

人类的规则，是一种建立在共同体意志绝对性之上的契约。

然而，斗争终究是维系人前进的动力，时不时会有人的本性超越规则，做出伤害他人的事情。

想要依靠规则去把人完全控制，就像是用绳子去捆绑沙子堆成的雕像总会有沙砾从中漏出。

时而有人破坏规则，时而有人迫使规则做出让步，甚至要求评价标准颠倒翻转，重新设置衡量万物的尺度

无论是彻底顺从规则，还是